ـ وإنّ الله : في (ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضي أمرا فإنما يقول له كن فيكون وإن الله ربى وربكم فاعبدوه)(1)مريم 36، والكسر على الابتداء والاستئناف، ويؤكد هذا أنها في مصحف ابن مسعود من غير واو(2)، وحذف الواو يقتضي الكسر على الاستئناف.

ـ إنى أنا : في (فلما آتاها نودي يا موسي إني أنا ربك)(3)طه 12، والكسر على الاستئناف، ومن ثم فليس لها موضع من الإعراب، وقيل: على إضمار القول(4)، وإذا كان كذلك ففي موضع نصب مقول القول.

ـ إن هذه : في (كلوا من الطيبات وأعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون)(5)المؤمنون 52 والكسر على الاستئناف وعلى الابتداء؛ حيث إن الكلام قد تم عند قوله: (عليم) ثم استأنف فكسر، ومن ثم فالواو ابتدائية(6).

ـ مواضع الفتح في قراءة حفص :

مما جاء مفتوح الهمزة في قراءة حفص ، مكسورها في قراءات أخرى :

ـ أنه من عمل .. فإنه غفور: في (كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم)(7)الأنعام 54، والفتح دلالته أنه أعمل الكتابة في الأولى، وجعل الثانية معطوفة عليها ، والمعنى (كتب ربكم على نفسه الرحمة بأنه من عمل ..) فلما أسقط الخافض وصل الفعل إلى " أن " فعمل فيها الفتح(8).