قَوْلُهُ ( وَإِسْبَالُ شَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ ) . يَعْنِي يُكْرَهُ , وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ , وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ , وَالْمُذْهَبِ , وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ , وَالْمُسْتَوْعِبِ , وَالْوَجِيزِ , وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى , وَالْحَاوِيَيْنِ , وَالْفَائِقِ , وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ , وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ , وَغَيْرِهِمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى . قُلْت : وَهَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا , إنْ أَرَادُوا كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ . وَلَكِنْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي , وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : الْمُرَادُ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ , وَهُوَ الْأَلْيَقُ . وَحُكِيَ فِي الْفُرُوعِ , وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : الْخِلَافُ فِي كَرَاهَتِهِ وَتَحْرِيمِهِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي : يَحْرُمُ إلَّا فِي حَرْبٍ , أَوْ يَكُونُ ثَمَّ حَاجَةٌ . قُلْت : هَذَا عَيْنُ الصَّوَابِ الَّذِي لَا يُعْدَلُ عَنْهُ , وَهُوَ الْمَذْهَبُ , وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّ أَحْمَدَ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَحْرُمُ فِي الْأَصَحِّ إسْبَالُ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ فِي غَيْرِ حَرْبٍ بِلَا حَاجَةٍ . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : الْمَذْهَبُ هُوَ حَرَامٌ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ , وَالشَّارِحُ , وَالنَّاظِمُ , وَالْإِفَادَاتُ . تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( يَحْرُمُ , أَوْ يُكْرَهُ بِلَا حَاجَةٍ ) . قَالُوا فِي الْحَاجَةِ : كَوْنُهُ حَمْشَ السَّاقَيْنِ . قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ , وَالْمُرَادُ : وَلَمْ يُرِدْ التَّدْلِيسَ عَلَى النِّسَاءِ . انْتَهَى . فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : جَوَازُ إسْبَالِ الثِّيَابِ عِنْدَ الْحَاجَةِ . قُلْت : وَفِيهِ نَظَرٌ بَيِّنٌ , بَلْ يُقَالُ : يَجُوزُ الْإِسْبَالُ مِنْ غَيْرِ خُيَلَاءَ لِحَاجَةٍ . وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ :