الموضوع: تصوّف، رسالة حول أزالية الخالق.

عدد الأوراق: 25 (ب) 30 (ب)

أوله: .. أما بعد فإن الناس قد جرت على ألسنتهم لفظة الأزل، ويعنون بها الرب سبحانه، فيقولون: الأزلي، وقد كان هذا في الأزل، وعلم هذا في الأزل، ومثل هذا التصريف، وأكثر اللافظين بها لا يعرفون معناها ..

آخره: .. ويدل على حكم عند النفاة فقد [مشى] في الأزل ما فيه غنية ومقنع لذي قلب سليم، تم الكتاب بحمد الله وعونه، والحمد لله وحده، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

ملاحظات: كالذي قبله.

1065 تصوّف 8/ 818

كتاب الألف

المؤلف: محمد بن علي الطائي، محيي الدين ابن عربي (1).

الموضوع: تصوّف، رسالة في وحدانية الخالق، وتعرف أيضاً "بالرسالة الأحدية".

عدد الأوراق: 31 (أ) 34 (ب)

أوله: .. أحدية حمد الواحد في وحدانية حمد الأحد في أحديته، الناظر النظر، وقف الخاطر حين خطر على خطر، لا بالتضمين ولا بالتصريح وجود البشر، وحدانية حمد الواحد في اثنينيته، فردية حمد الفرد في زوجيته ..

آخره: .. ويخفى إسمه في جميع المراتب، فيكون الإسم هناك للباء والجيم والحاء، وجميع الحروف، والمعنى للألف مثل الواحد، فلهذ أسميناه: كتاب الألف وقد نجز العرض من هذا الكتاب على قدر ما اقتضاه محل الخطاب حين سأل، والحمد لله وحده .. ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلي العظيم.

ملاحظات: كالذي قبله.

1066 تصوّف 9/ 818

كتاب الباء وهو مفتاح دار الحقيقة

المؤلف: محمد بن علي الطائي، محيي الدين ابن عربي (2).

الموضوع: تصوّف، رسالة في معنى حرف الباء حيث بدأ الله سبحانه وتعالى سورة التوبة بغير بسملة، بحرف الباء.

عدد الأوراق: 35 (ب) 39 (ب)