أوله: .. كتاب البيوع جمعُ بيعٍ بمعنى مبيع، كضرب الأمير، والمبيعان أصناف وأجناس متفاوتة، جمع المصدر لإختلاف أنواعه، وهذا الكتاب لبيان أنواعه لا لحقيقته ولما فرغ من العبادات شرع في المعاملات، وقدم البيع لأنه أكثر وقوعاً ..

آخره: .. فلما طرحت سهام الزوج بالتخادج؛ بقي سهمان للأم، وسهم للعم، فيقسم باقي المال أثلاثاً. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً إلى يوم الدين آمين.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة سيئة من آثار الأرضة، وهو مجلد بورق مقوى وقماش، وكعبه جلد، والحبر أسود، ونصوص المشروح ورؤوس الموضوعات بالحمرة. والأوراق: 30 - 40 و 51 - 69 و 110 - 127 و 208 - 217 و 294 و 297 - 312 و 323 - 332 بيضاء وضعت لإعادة نسخ الناقص من المتن، وتوجد بعض التصحيحات على الهوامش.

670 فقه 795

الشافي في إختصار الكافي

المؤلف: محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد بن سعيد بن محمد العمري القرشي، الحنفي، بهاء الدين، أبو البقاء، المعروف بابن الضياء المكي (الصاغاني) (ت 854 هـ/1450 م) (1).

الموضوع: فقه حنفي، ألّف أبو البركات النسفي (ت 710 هـ) كتاباً سماه "الوافي"، وقام أبو البقاء المكي بشرحه مرتين أحدهما موسع، والآخر مختصر، ولا يذكر بروكلمان منه إلاَّ نسخة الخالدية، وهي بخط المؤلف.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 9 هـ)، الناسخ: بخط المؤلف.

عدد الأوراق: 301 ... عدد السطور: 21

المقاييس: 21 × 18 سم ... (19 × 12 سم)

أوله: [ناقص الأول] كتاب الطلاق بمعنى الطليق، كالسراح والسلام: بمعنى التسليم [ .. ] ومنه قوله تعالى ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ﴾ (2) أو مصدر؛ من طلقت المرأة ..