المؤلف: محمد بن مصطفى حميد الكفوي، الحنفي، المعروف بآقكرماني (ت 1174 هـ/ 1761 م) (1).

الموضوع: فقه حنفي، ألّف "منية المصلي وغنية المبتدي"، وهذه رسالة على ديباجة على شرح عليه.

تاريخ النسخ: سنة 1182 هـ.

الناسخ: الحاج خليل بن الحاج محمد الكرشي.

عدد الأوراق: 200 (ب) 201 (ب) عدد السطور: 24

المقاييس: 21×15 سم ... (17×9 سم)

أوله: .. والصفة لا للإختصاص؛ لانها مختصة بكونها بين الذاتين لما في قولنا القنديل للمسجد، وقيل هي للإختصاص؛ لأنها أعم مورداً لا تختص بكونها بين الذاتين ..

آخره: .. وما يفيد الظن يوجب العمل لا العلم، وما يفيد اليقين يوجب العمل والعلم كما هو المقرر في الأصول، هذا آخر ما أردنا جمعه، وأنا الفقير إلى الله القدير محمد الآقكرماني، والحمد لله وحده تم.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وبه آثار أرضة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 867) بجلد، والحبر أسود، والإظهارات بالحمرة.

642 فقه 16/ 867

رسالة على ديباجة شرح المنية

المؤلف: [حمزة بن عبد الله القره حصاري الرومي (ت 978 هـ/1570 م)] (2).

الموضوع: فقه حنفي، ديباجة على شرح على كتاب الكاشغري "منية المصلي وغنية المبتدي".

تاريخ النسخ: سنة 1182 هـ.

الناسخ: خليل بن محمد الكرشي.

عدد الأوراق: 201 (ب) 202 (أ) عدد السطور: 24

المقاييس: 21×15 سم ... (17×9 سم)

أوله: .. الحمد لله اي الحامدية متعلقة به أو المحمودية ثابتة له، يجوز أنه يجعل الحامدية صفة الله تعالى وثابتة له بإعتبار العبد إختيار الكمال ..

آخره: .. ثم قال عليه السلام حُبِّبَ إِلَيَّ من دنياكم ثلاثة النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلوة.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وبه آثار أرضة وتفشي أحبار، وهو مجلد (ضمن المجموع: 867) بجلد، والحبر أسود، والإظهارات بالحمرة.

643 فقه 17/ 867

[رسالة على ديباجة شرح المنية]