تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وهو غير مجلد، والحبر أسود، والإظهارات، وكلمة "قوله" بالحمرة. وعلى الورقة: 1 (أ) فائدة في مدح هذه الحاشية للشيخ عبد الله سويدان الشافعي.

284 أصول الدين 1/ 460

[شرح السنوسية]

المؤلف: مجهول.

تاريخ النسخ: سنة 980 - 990 هـ.

الناسخ: علي بن أحمد بن محمد البيطار المغربي التونسي الأشعري الشابي.

عدد الأوراق: 1 (أ) 8 (ب) ... عدد السطور: 21

المقاييس: 19.5×15 سم ... (14.5×9.5 سم)

أوله: [ناقص الأول] بنفسه الذي لا يجوز عليه الإفتقار، والقايم بغيره الذي كل شيء مفتقر إليه في قيامه وهو القايم على كل نفس بما كسبت أي المجازي لها بما فعلت فالحي القيوم من الأسماء العظيمة إسماء الذات الكريمة وهو اسم الله الأعظم وهذا الذي دلت عليه الأحاديث مَنْ شهدت به حقايق المعاني ..

آخره: .. ثم لزوم الإستقامة بالإتباع والتحفظ، ثم الفرار من العيوب من أي وجه كان، وقد تأملت ما عمّت به البلوى في هذا الزمان لفقراء الوقت وفقهائه فإذا هم عشرة أشياء الأول المسارعة إلى نوافل الخيرات والتكاسل عن القيام بحقوق الواجبات فتجد الواحد منهم يقوم الليل كله ويتكاسل عن إقامة الفرض على وجهه ويتحفظ [ناقص الآخر].

ملاحظات: الخط نسخ مغربي، والحالة سيئة، والأوراق مفرقة (جزء من المجموع: 460) وهو مجلد بورق مقوى وكعبه جلد مزخرف والحبر أسود، والإظهارات والإقتباسات ورؤوس الموضوعات بالحمرة، وتوجد بعض الإظهارات على الهوامش.

285 أصول الدين 443

إعانة المجدين في تصحيح الدين بشرح أم البراهين

المؤلف: المقريزي (؟)

الموضوع: توحيد، لقد ألّف المصنف من قبل هذا شرحاً

على "أم ابراهين" للسنوسي (890 هـ/1486 م) وهنا

يقدم رسالة لتوضيح شرحه السابق. والمؤلف مجهول، وما نعرفه عنه أنه يسمى المقريزي، وهو بالتأكيد ليس أحمد بن علي المقريزي المؤرخ الشهير الذي توفى سنة 845 هـ/1442، أي قبل ظهور كتاب "أم البراهين" موضوع الشرح.

الخالدية · الصفحة ٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخالديةص ٢٧٥