تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الناسخ: محمد بن محمد بن جار الله المنصوري.

عدد الأوراق: 36 (ب) 37 (أ) ... عدد السطور:17

المقاييس: 20.5×14.5 سم ... (14.5×9.5 سم)

أوله: غرامي صحيح والرجى فيك معضل

وصبري عنكم يشهد العقل أنه

آخره: فخذ أولاً من آخر ثم أولاً

أبرُّ إذا أقسمت إني بحبه

-

وحزني ودمعي مرسل ومسلسلُ

ضعيف ومتروك وذلي أجملُ

من النصف منه فهو فيه مُكَمَّلُ

أهيم وقلبي بالصبابة مِشْعَلُ

-

ملاحظات: الخط نسخ جميل، والحالة جيدة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 513) بورق مقوى، والحبر أسود والإظهارات وعلامات الفصل بين الصدر والعجز مكتوبة بالحمرة. وعلى الورقة: 37 (أ) ما نصه: "تمت بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمد لله على التمام والكمال على يد أفقر العباد إلى ربه محمد بن محمد بن جار الله المنصوري بلداً، الشافعي مذهباً، غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له بالمغفرة آمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين، وتاريخها مؤخر عن ما قبلها بيوم واحد". والقصيدة مطبوعة.

248 حديث 1076

ألفيّة العراقي

المؤلف: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي، المهراني، الشافعي، زين الدين، أبو الفضل المعروف بالحافظ العراقي (ت 806 هـ/1404 م) (1).

الموضوع: مصطلح الحديث، ألفيّة في مصطلح الحديث

تسمى أيضاً "التبصرة والتذكرة" أو "تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي" أو "الألفيّة في أصول الحديث" وهي نظم لكتاب "علوم الحديث" لابن الصلاح (ت 643 هـ/ 1245 م).

تاريخ النسخ: ربيع الأول (القرن 12 هـ).

الناسخ: عثمان انطالية.

عدد الأوراق: 30 ... عدد السطور: 19

المقاييس: 21×15 سم ... (16×7.5 سم)

(1) كشف الظنون 156؛ هدية العارفين 1/ 562؛ الأعلام 3/ 344؛ معجم المؤلفين 2/ 130؛ GAL, II, 65; SII, 69

الخالدية · الصفحة ٢٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخالديةص ٢٤٤