(1) - لا أدري من نسب القطع إلى أبي العاص المذكور في كتابه المذكور، وعامة من اعترضوا عليه ذكروا أنه لا وجود للقطع في كتابه، ويظهر أن هذا الكتاب كان من المصادر المهمة في تحقيق مسائل الرسم المتفق عليها دون اعتماد قوله في الخلافيات، وربما لخروجه عن المنقول عن الداني ورجال مدرسته. وقد أشار ابن آجطا إلى هذا النقل المزعوم عن أبي العاص فقال في "التبيان" عند ذكر "ولو أن ما": "وذكر بعض الناس" ولو أنما في الأرض، ونسب ذلك لأبي العاص في "الكشف" فطالعت منه نسخا تنيف على العشرة فلم أجد فيها لذكره خبرا، ولا تعرض له بوجه وهذا الذي قاله غير صحيح لأنه خلاف نص الأئمة الشيوخ المقتدى بهم في هذا الشأن...

وقال صاحب (مجموع البيان في شرح مورد الظمآن" عند ذكر "ولو أنما في الأرض" معترضا على ما نقل عن أبي العاص "ووقع بذلك نزاع بمجلس الأستاذ ابن عبد الكريم – يعني صاحب الفصول في شرح الدرر اللوامع – رحمه الله -، فقال الشيح يعني أبا الحسن علي بن عبد الكريم الأغطاوي: من له نسخة من "الكشف" فليات بها، وإن كان لا يلتفت إلى ما يقوله ولا يعول على نقله، ولكن يكون استئناسا، فلما كان في غد يومه أحضرت نيف وثلاثون نسخة، فإذا هو لم يتعرض لذلك بحال.