ثم قال عن عدد أبيات المورد الخاصة بالرسم:
خمسين بيتا مع أربعمائة ... وأربعا تبصرة للنشأة
ثم بعد بيتين في الدعاء قال واصلا قصيدة "المورد" بذيل أرجوزته القديمة أي بالقسم الخاص بالضبط:
صلى عليه ربنا عز وجل ... وآله ما لاح نجم أو أفل
هذا تمام نظم رسم الخط ... وها أنا أتبعه بالضبط(1)
كيما يكون جامعا مفيدا ... على الذي ألفيته معهودا
مستنبطا من زمن الخليل ... مشتهرا في أهل هذا الجيل
فقلت طالبا من الوهاب ... عونا وتوفيقا إلى الصواب
ثم أخذ في عرض قسم الضبط مصدرا له بقوله:
القول في أحكام وضع الحركة ... في الحرف كيفما أنت محركة
ففتحة أعلاه وهي ألف ... مبطوحة صغرى وضم يعرف
واوا كذا أمامه أو فوقا ... وتحته الكسرة ياء تلقى
ثمت إن اتبعتها تنوينا ... فزد إليها مثلها تبيينا
وإن تقف بألف في النصب ... هما عليه في أصح الكتب
سواء إن رسم أو إن جاء ... وهو ملحق كنحو ماء
وإن يكن ياء كنحو مفترى ... هما على الياء كذا النص سرى
وقيل في الحرف الذي من قبل ... حسبما اليوم عليه الشكل
وهكذا تتبع كيفية شكل الحروف المشددة والنون الساكنة المظهرة والمدغمة والمخفاة، وعلامة المد والمط وأحكام ضبط الهمز في أحواله المختلفة من تحقيق وإبدال وتسهيل ونقل، وأحكام همزات الوصل في الابتداء والدرج والنقل والحروف اللواحق المحذوفة من الرسم والزوائد فيه كبعض الألفات والياءات والواوات، ثم ذكر أحكام الحرف "لام ألف" وكيفية ضبطه مهموزا وممدودا وبعض الأحكام الجزئية المتعلقة ببعض الكلمات، ثم ختم مسائل الضبط بذكر الإشمام فقال:
ونقط "تامنّا" وما يشم ... مع الذي اختلسته فالحكم
أن تجعل الجميع بالحمراء ... هذا تمام الضبط والهجاء
محمد جاء به منظوما ... نجل محمد بن إبراهيما
الأموي نسبا ونشأة ... عام ثلاث معها سبعمائة
(1) - هذا البيت كما تقدم هو آخر بيت من أرجوزة الرسم الأصلية: "عمده البيان".