وعلى العموم فقد رأينا في أبي عبد الله بن آجروم نموذجا طيبا يعتبر من ثمرات مدرسة ابن القصاب، ونحن بعده على موعد مع نموذج ثان في مجال آخر من مجالات الحذق والتبريز في قراءة نافع في هذه المدرسة هو مجال الرسم والضبط.

فهرس المصادر والمراجع المعتمدة في البحث

العدد السابع عشر

( إبراز المعاني من حرز الأماني للحافظ أبي شامة المقدسي (شرح الشاطبية) تحقيق إبراهيم عطوة الطبعة 2 ـ مصر: 1402هـ ـ 1982م.

( إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس لعبد الرحمن بن زيدان ـ الدار البيضاء الطبعة 2: 1410هـ ـ 1990م.

( إتقان الصنعة في التجويد لسبعة لأبي العباس أحمد بن شعيب المالقي نزيل فاس ـ نسخة مرقونة بالآلة بتحقيق ذ. صدقي حسن أحرز بها على دبلوم الدراسات العليا من كلية الآداب بالرباط.

( إجازة البوعناني لتلميذه أبي عبد الله الشرقي مخطوطة الخزانة الحسنية بالرباط رقم 9977.

( أزهار الرياض في أخبار عياض لأبي العباس المقري التلمساني نشر اللجنة المشتركة بين المملكة المغربية ودولة الإمارات العربية ـ الرباط 1398هـ - 1978م.

( الأنوار السواطع على الدرر اللوامع (شرح أرجوزة ابن بري في قراءة نافع) لحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي (مخطوط).

( إيضاح الأسرار والبدائع، وتهذيب الغرر والمنافع في شرح الدرر اللوامع (شرح ابن بري) للإمام محمد بن محمد بن المجراد الفنزاري السلاوي (مخطوط).

( البارع في قراءة الإمام نافع (أرجوزة) لأبي عبد الله محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم ـ مخطوط بالخزانة الصبيحية بسلا رقم 306.

( برنامج محمد بن جابر الوادي آشي تحقيق محمد محفوظ ـ نشر دار الغرب الإسلامي ط 2: 1981م.

( برنامج أبي عبد الله محمد المجاري الأندلسي تحقيق محمد أبو الأجفان ـ دار الغرب الإسلامي ط 1: 1982م.

( بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للإمام السيوطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.

(