وعوذ وبسمل عند بدئك سورة ... وقال (أ)بي هذا اختياري وأجملا
وعوذ بلا وهم (ش)جاك، وحمزة ... بفاتحة كالكل كان مبسملا
وبسمل(ك)ما (جـ)ـلا (حـ)ـلا وجه (شـ)ارق ... وخير لورش عند وصلك (م)فضلا)
باب فاتحة الكتاب:
وأما "الصراط المستقيم" فصاده ... (قـ)وي وفي (مـ)ـثل (شـ)ـعرك (أ)ولا
وميم جميع لا يضم (بـ)ـلا ونى ... (شـ)ـفاك (أ)خ، واضممه (مـ)ـنجى وموئلا
باب المد والقصر:
إذا حرف مد قابل الهمز مده ... (جـ)رى واديا (أ)لفيته (شـ)ق (مـ)نزلا
وان حرف لين قبله مده (جـ)رى ... وفي حرف "سوءات" (ش)ذى (مـ)ر واعتلى
ووجهان في تحريكك الميم عارضا ... وعين بمد الكل يختار (مـ)جملا
باب الهمزات:
"إليه النشور" الواو والهمز بعده ... أو أقرأ كروش (ز)ده واجعله (أ) ولا
"أألهة" في زخرف (جـ)ز (حـ)لا ... و"أأمنتم" طول (مـ)ده وقد (أ)قبلا
باب الإدغام الكبير:
بهمز وإدغام كبير (حـ)مى وقى ... (شـ)رورا، وفي "الإقناع" قيل وأخملا(1)
وعن (آ)من إدغام كل مشدد ... كـ"كن نساء" لا يحاشى مثقلا
باب مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمز
إذا ألف والهمز في طرف فقل ... لهم أبدلوه أو خذوه مسهلا
و(مـ)ولى يرى إبداله لهما معا ... و(شـ)اف يزيد الروم فيه مكملا
وإن تنفتح أبدل وطول وقد أبى ... (أ)مين بلا همز به أن يطولا
وإن تنفتح من بعد كسر وضمة ... فسهله (فـ)ألا، وانتظر أن (أ)سهلا
باب الإظهار والإدغام
"نبذت" بإدغام و"غذت" (لـ)ه وزد ... مع "اركب" "يعذب" أخف (ص)ف وصفا (أ)كملا
وللكل "نخلقكم" بتغليظ لامه ... (أ)داء عسى الأطباق أن يتحصلا
و"بل "طبع" الإدغام (قـ)م وف (مـ)ن (شـ)فى ... و(سجز) هشام مدغم التاء (أ)ولا
و"قل رب" أظهر "بل" وليت (أ)داءه ... وإخفاؤهم فيها (خـ)لا وجه (أ)نجلا
(1) - قال في الإقناع 1/195 : "قال أبو علي الأهوازي : "ما رأيت أحدا ممن قرأت عليه يأخذ عنه ـ يعني عن أبي عمرو البصري- بالهمز مع الإدغام، والناس على ما ذكر الأهوازي، إلا أن شريح ابن محمد أجاز لي الإدغام مع الهمز، وما سمعت ذلك من غيره"