جعلها بدل الأبيات المرموزة في الشاطبية نسهيلا على الطلبة"(1).

معارضاتها ونظائرها المنظومة على منوالها :

وقد حركت الشاطبية كثيرا من همم العلماء والأدباء فحاولوا أن ينظموا على منوالها تارة مع استعمال الرموز كما استعملها، وتارة دونها كما حاول بعضهم إختصارها في العدد مع الوفاء بالغرض، وعدل بعضهم عن فافيتها أو عن وزنها مع محاولة نظم أصلها الذي هو التيسير فكان عمله معارضة في موضوعها لا في صورتها، وهذه نماذج من ذلك نضمها إلى ما قام من نشاط حول محتواها وبيان مقاصدها :

160- معارضة الشاطبية لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن زكرياء المعافري الأندلسي من أصحاب بعض أصحاب ابن هذيل شيخ الشاطبي، قال في النفح : "نظم قصيدة في القراءات على وزن الشاطبية لكن أكثر أبياتا، صرح فيها بأسماء القراء ولم يرمز كما فعل الشاطبي"(2).

161- معارضة الشاطبية أو "حوز المعاني في اختصار حرز الأماني" لابي عبد الله محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي الجياني الأندلسي صاحب الألفية المشهورة في النحو (ت 672)، وتسمي بالمالكية أيضا، وأولها قوله :

بذكر إلهي حامدا ومبسملا ... بدأت فأولى القول يبدأ أولا

وقال في آخرها :

وزادت على"حرز الأماني" إفادة ... وقد نقصت في الجرم ثلثا مكملا(3).