وفقت عليه في نسخ كثيرة، وأوله بعد الديباجة : أما بعد حمد الله الذي يؤتي من شاء ما شاء من حكمته.. وقد تتبع فيه ما زاده الشاطبي في قصيدته على أصلها الذي نظمه وهو "التيسير في القراءات السبع" لأبي عمرو الداني ورتب مباحثه في الكتاب بحسب ترتيب السور في المصحف، فبدأ بذكر الخلاف في ميم الجمع لقالون في سورة الفاتحة ثم انتقل إلى سورة البقرة فذكر إمالة "هدى للمتقين "وبابه من الأسماء المقصورة المنونة، وهكذا حتى انتهى من استعراض المواضع التي زاد فيها الشاطبي على الأصل، ثم ذيلها بأرجوزته التالية :
124- ما زاد في الحرز على التيسير :
قال ابن القاضي :
الحمد لله على التيسير ... ثم صلاته على البشير
وآله وصحبه أهل الهدى ... الآخذين عنه تجويد الأدا
وهاك ما زيد على "التيسير" ... لدى "الأماني" جا على تيسير
أولها مرتبة المد أتت ... بسملة لورشهم قد وردت
وباب "ريب"بالثلاث قد جلا ... ونحو مفترى بفتح مسجلا
وقيل بالتفريق دون مين ... كذا سكون الوقف بالوجهين
وباب "ءامن" بمد قصر ... نحو "الهدى" لورشهم بفغر(1)
وهكذا إلى أن أتى على آخر الأمثلة التي ذكرها مفصلة في تأليفه السابق "بيان الخلاف والتشهير"، ورمز لأبياتها في الأخير بقوله:.
"وقدرها عدد ميقات الكليم ... من بعد خمسة فخذها عن عليم(2)
ومن هذا القبيل الزوائد عليها والتكملات لها :
(1) - يعني بفتح من فغر فاه يفغره إذا فتحه ولم يمله إلى الكسر.
(2) - منها نسخة بالخزانة الحسنية رقمها 4679 مؤرخة بربيع الثاني عام 1110 (فهرسة الخزانة 6/45-46) وتوجد الأرجوزة منفردة في نسخة بخزانة تطوان 1/344، في ورقتين (فهرسة الخزانة 73).