ذلك رأي أبي شامة في شرحه المذكور.
أما ابن الجزري فقد قال: "وشرح الشاطبية شرحا لا بأس به"، إلا أنه استدرك آخر الترجمة فقال: "وفي شرحه القصيد مواضع بعيدة عن التحقيق، وذلك انه لم يقرأ بها على الناظم ولا على من قرأ عليه"(1).
أما السيوطي فقد أثنى على شرحه فقال: "له شرح على الشاطبية مطول مفيد"(2).
وذكر شرحه في كشف الظنون وقال: هو شرح كبير، وذكر أن أوله "الحمد لله بارئ الأنام.. (3).
ويدل على أهمية هذا الشرح على ما وجه إليه من مآخذ ـ توافر نسخه الخطية
في الخزائن المشرقية في مصر والعراق وتركيا وغيرها(4).
6- شرح الشاطبية أو "اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة" لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف الفاسي نزيل حلب بالشام (ت 656) بها(5)
(1) - غاية النهاية 2/310ـ311 ترجمة 3646.
(2) - بغية الوعاة 2/300 ترجمة 2022.
(3) - كشف الظنون لحاجي خليفة: 1/648.
(4) - منه نسخة بمعهد المخطوطات بمصر رقم 33ـ وبالأوقاف العراقية برقم 3279 وبمكتبة الأزهر بمصر رقم 1344 وبمكتبة بلدية الاسكندرية برقم 1191ب (أعلام الدراسات القرآنية للدكتور مصطفى الصاوي الجويني 222). وتسع خطية أخرى ذكرت في (الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي 1/200ـ201).
(5) - هذا الصحيح في تاريخ وفاته كما في معرفة القراء 2/534 وغاية النهاية 2/123 وذيل الروضتين لأبي شامة 199.ووقع في كشف الظنون 1/647 انه توفي سنة 672، وفرغ من تأليفه في صفر سنة 672 أيضا وهو خطأ واضح.