طما آذيه عذبا وأروت ... جداوله فكل عنه ثان
حلا فيه "الطويل" ولذ سمعا ... فعد عن المثالث والمثاني
وقل في روضة فاحت عبيرا ... وحل بمنزل خير المغاني(1)
4- رأى الحافظ أبي عبد الله الذهبي (ت 748).
قال في معرض التنويه بإمامته في الفن: وقد سارت الركبان بقصيدتيه "حزر الأماني" و"عقيلة الأتراب" اللتين في القراءات والرسم، وحفظهما خلق لايحصون، وخضع لهما فحول الشعراء، وكبار البلغاء، وحذاق القراء، ولقد أودع(2) وأوجز وسهل الصعب"(3).
5- رأي أحد أشياخ أبي محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار الدمشقي قال:
أنشدني بعض الأشياخ لنفسه في مدح قصيدة الامام أبي القاسم بن فيره الرعيني الشاطبي هذين البيتين:
جلا الرعيني لنا مبدعا ... عروسه البكر ويا ما جلا
لو رامها مبتكر غيره ... قالت قوافيها له الكل: لا(4)
6- رأي الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت 774)
قال في ترجمته:"مصنف الشاطبية في القراءات السبع، فلم يسبق إليها، ولا يلحق فيها، وفيها من الرموز كنوز لا يهتدي إليها إلا كل "ناقد بصير، هذا مع أنه ضرير"(5).
7- رأي الحافظ أبي الخير ابن الجزري صاحب النشر (ت 833):
(1) - مقدمة كنز المعاني (مخطوط).
(2) - كذا ولعلها أبدع.
(3) - معرفة القراء: 2/457 – 458 طبقة 14.
(4) - نقله المنتوري في فهرسته لوحة 6 – 7 (مخطوطة الخزانة الحسنية رقم 1578).
(5) - البداية والنهاية لابن كشير المجلد 7 الجزء 13. طبعة دار الفكر – بيروت 1398هـ - 1978م.