شيخ القراء في دمشق في زمانه (558ـ643). ولد بسنا إحدى قرى الناحية الشمالية من مصر، وسمع بالاسكندرية من الحافظ السلفي وجماعة، وقرأ القراءات بمصر على أبي القاسم الشاطبي ولازمه مدة وبه انتفع، ورحل إلى دمشق فقرأ بها القراءات الكثيرة على أبي اليمن الكندي(1) وأخذ عنه النحو واللغة والادب، وقرأ على جماعة من الأئمة.
قال القفطي ـ وهو من معاصريه ـ: "وخرج من مصر واستوطن دمشق، وتصدر بجامعها للإقراء والإفادة فاستفاد الناس منه واخذوا عنه، وصنف في القراءات، وهو مقيم على حالته في الإفادة بدمشق في زماننا هذا وهو سنة 632"(2).
قال الذهبي في تاريخ الإسلام: "قرأ عليه خلق كثير إلى الغاية، ولا أعلم أحدا من القراء في الدنيا أكثر أصحابا منه"(3).
وعلى العموم فترجمته حافلة، ويمكن الرجوع إليها في المظان، وهو شارح قصيدتي الشاطبي الرائية واللامية بل هو أول من شرحهما، وقد قيل انه المراد بما نسب إلى الشاطبي من قوله عن "اللامية": "يقيض الله لها فتى يشرحها"(4). وسيأتي ذكر شرحه عليها وهو المسمى بـ"فتح الوصيد"، وتقدم ذكر شرحه للرائية (العقيلة).
(1) - هو زيد بن الحسن بن زيد تاج الدين أبو اليمن الكندي البغدادي نزيل دمشق (520ـ613)، تلقن القرآن على سبط الخياط وله سبع سنين أونحوها، قال ابن الجزري: وهذا عجيب، وأعجب من ذلك انه قرأ القراءات العشر وهو ابن عشر، وهذا لا يعرف لأحد قبله، وأعجب من ذلك طول عمره وانفراده في الدنيا بعلو الإسناد في القراءات والحديث فعاش بعد ان قرأ القراءات ثلاثا وثمانين سنة، وهذا ما نعلمه وقع في الإسلام. يمكن الرجوع إلى باقي ترجمته في غاية النهاية 1/297ـ298 ترجمة 1307.
(2) - انباه الرواة لأبي الحسن القفطي 2/312 ترجمة 494.
(3) - نقله ابن الجزري في غاية النهاية 1/569. ترجمة 2318.
(4) - غاية النهاية 1/570.