قرأ القراءات السبع سوى رواية أبي الحارث في تسع عشرة ختمة على الشاطبي، ثم قرأ عليه بالجمع للسبعة ورواتهم الأربعة عشر حتى إذا انتهى إلى سورة الأحقاف توفي الشاطبي ـ رحمه الله ـ وسمع التيسير منه، وقرأ عليه الشاطبية دروسا وسمعها عليه"(1).
وله ترجمة حافلة عند الذهبي وابن الجزري تحدثا فيها عن باقي شيوخه ومروياته من كتب الأئمة، وذكرا من أصحابه عددا كبيرا(2).
وطريقه عن الشاطبيي من أهم طرق الشاطبية عند المغاربة وأعلاها، وعلى الاخص عند مشيخة الإقراء بغرناطة وفاس وسبتة وما إليها، فقد أسندها أبو جعفر بن الزبير (ت 708) عن الكمال الضرير عن الناظم، ومن طريق ابن الزبير انتشرت عند الآخذين عنه كما سوف نراها عند أئمة الإقراء بالمدارس الأصولية بفاس.
وأسندها أيضا الرحالة الإمام أبو عبد الله بن رشيد السبتي (721) من طريق شيخه أبي جعفر اللبلي(3) بسماعه لها بمصر على كمال الدين الضرير عن ناظمها سماعا"(4).
9- علي بن صالح القليني
ذكره أبو شامة في حوادث سنة 627 في ذيل "الروضتين" فقال: "وجاءنا الخبر من مصر بوفاة أبي الحسن علي بن صالح القليني من قرية بمصر يقال لها قلين، وكان من أصحاب الشيخ الشاطبي، وحج مع شيخنا أبي الحسن السخاوي"(5).
10- علي بن محمد بن عبد الصمد علم الدين أبو الحسن السخاوي الهمداني المقرئ المفسر النحوي
(1) - ملء العيبة 2/215.
(2) - غاية النهاية 1/544ـ546 ترجمة 2232.
(3) - معرفة القراء 2/524ـ525 طبقة 15 وغاية النهاية 1/544ـ546 ترجمة 2232.
(4) - هو أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي أحد مشاهير أصحاب أبي علي الشلوبين في علم العربية، لقيه ابن رشيد في رحلته بتونس في رحلة الذهاب وأجاز له في 27 ربيع الأول عام 684 ـ ترجم له في "ملء العيبة ترجمة حافلة وذكر شيوخه ومروياته وما أجاز به من المصنفات في القراءات وغيرها 2/209ـ250 ترجمة 8.
(5) - ذيل الروضتين لأبي شامة 158.