وقد نهج فيها نهج صاحب التيسير في نقسيم المباحث إلى قسمين: قسم الأصول، وقسم الفرش، وزاد عليه بباب عقده في ختامها هو "باب مخارج الحروف وصفاتها".

أما عدد أبياتها فقد تولى بيانه في آخرها، وهو 1173، بقطع النظر عن بعض ما انفرد به بعض أصحابه عنه كما سيأتي في ترجمة محمد بن عمر القرطبي، وكذلك ما استدركه بعض الأئمة عليه كما سيأتي بعون الله.

ونظرا لوفرة القصيدة في أيدي القراء حتى لا يكاد يخلو بيت قارئ معتبر منها فإني سأكتفي من عرضها ببعض المقاطع يقول رحمه الله في أولها:

بدأت ببسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا

وثنيت صلى الله ربي على الرضا ... محمد المهدى إلى الناس مرسلا

وعترته ثم الصحابة ثم من ... تلاهم على الإحسان بالخير وبلا

إلى أن يقول:

جزى الله بالخيرات عنا أئمة ... لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا

فمنهم بدور سبعة قد توسطت ... سماء العلا والعدل زهرا وكملا

لها شهب عنها استنارت فنورت ... سواد الدجى حتى تفرق وانجلى

وسوف تراهم واحدا بعد واحد ... مع اثنين من أصحابه متمثلا

تخيرهم نقادهم كل بارع ... وليس على قرآنه متاكلا

ثم أخذ في تسميتهم فقال:

لهم طرق يهدى بها كل طارق ... ولا طارق يخشى بها متمحلا

وهن اللواتي للمواتي نصبتها ... مناصب فانصب في نصابك مفضلا

وها أنذا أسعى لعل حروفهم ... يطوع بها نظم القوافي مسهلا

جعلت "أبا جاد" على كل قارئ ... دليلا على المنظوم أول أولا

ومن بعد ذكري الحرف أسمي رجاله ... متى تنقضي آتيك بالواو فيصّلا

إلى أن يقول في بيان موضوعها وتسمينها:

أهلت فلبتها المعاني لبابها ... وصغت بها ما ساغ عذبا مسلسلا

وفي يسرها "التيسير" رمت اختصاره ... فأجنت بعون الله منه مؤملا

وألفاظها زادت بنشر فوائد ... فلفت حياء وجهها أن تفضلا

وسميتها "حرز الاماني" تيمنا ... و"وجه التهاني" فاهنه متقبلا

وبعد أبيات بديعة في هضم النفس والاعتذار عن التقصير والاستعاذة من التسميع في القول والعمل بدأ في أول باب فيها بقوله: