وتفخيم راء "القطر" باق لطائه ... وللحصري الأسنى النبيل مضى الضد(1)
وقول الإمام أبي العلاء إدريس بن عبد الله الودغيري المعروف بالبكراوي في قصيدة له جوابية:
فأولها را "المرء" مريم "قرية" ... فلا تجهلن فهي كالأنجم الزهر
وللحصري فيها كلام بعيد ذا ... سأذكره، وذاك بيتان من شعر:
"وإن سكنت والياء بعد كمريم ... فرقق، وخطئ من يفخم عن قهر
ولا تقر راء المرء إلا رقيقة ... لدى سورة الأنفال أو قصة السحر"
ولكن أخذنا بتفخيمها جرى ... كما نصه الشيخ الإمام أبو عمرو(2)
وأما معارضتها أو النظم على منوالها فيمكن الوقوف على بعض الأمثلة منه عند طائفة من الأئمة منهم الإمام الأشيري(3)، وقد نقل الإمام المنتوري من قصيدته أبياتا متفرقة في شرحه على الدرر اللوامع وتبعه ابن القاضي كقوله في باب الراءات:
ولكن ذكرى الدار مع شبه لها ... بدا رققت للضعف في الكاف والكسو (4)
وكقوله عند ذكر الاشمام:
وقد قرا القراء طرا ونافع ... باشمام "تامنا" أمنت من الشر(5)
(1) - سيأتي ذكر هذه الأبيات في جملة النماذج التي نذكرها من آثار القيسي بعون الله.
(2) - من جملة قصيدة للناظم المذكور ذكرها في كتابه "التوضيح والبيان في مقرأ الإمام نافع بن عبد الرحمن" ص 66.
(3) - لعل المراد به عبد الله بن محمد ن عبد الله بن علي الأشيري أبو محمد المغربي نسبة إلى أشير مدينة قبالة بجباية بالجزائر كان يخدم في بعض الأمور بدولة عبد المومن الموحدي ثم هاجر إلى المشرق ونزل حلب وحظي هناك توفي سنة 561 ـ ترجمته في انباه الرواة للفقطي 2/137ـ141 ترجمة 355.
(4) - شرح المنتوري 251.
(5) - الفجر الساطع 145 (مخطوط).