"قال الأستاذ أبو عمرو بن يونس في شرحه لقصيدة الحصري ـ رحمه الله تعالىـ:

"والمد عندي مع التسهيل أقوى وأقيس منه مع الحذف، لأن التسهيل بين بين يبى معه بعض الهمزة، بخلاف الحذف فإنه لم يبق منها معه بقية"(1).

5- شرح الحصرية لأبي عبد الله محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان المعافري الشاطبي يعرف بابن أبي الربيع نزيل الاسكندرية (585ـ672)

ومؤلفه مقرئ جليل، ترجم له ابن عبد الملك وقال: أفتى بالاسكندرية ودرس وصنف فيما كان يتولاه من العلوم"(2).

قال ابن الجزري:

"قرأ الروايات على محمد بن عبد العزيز بن سعادة، وقدم الاسكندرية فسمع من السلفي، وقرأ بها.." (3).

ومن مؤلفاته "شرف المراتب والمنازل، في معرفة العالي من القراءات والنازل"(4) ومنها: "المباحث السنية في شرح الحصرية"(5)

6- شرح القصيدة الحصرية لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن داود بن مطروح السريني من أهل المائة السابعة واسمه: "إبداء الدرة الخفية في شرح القصيدة الحصرية".

ولا اعلم لهذا الشرح وجودا في الوقت الحاضر، وإنما يوجد منه تقييد في بعض الخزائن المغربية(6). وقد كان من الشروح المعتمدة في مسائل الخلاف بين الأئمة في قراءة نافع، وقد انفرد في توجيه أصول الأداء بآراء حكيت عنه، منها قوله عن الراءات " أصلها الترقيق، وإنما فخمت لشبهها بحروف الاستعلاء"(7).