ـ وخالف السبعة غير ابن عامر أيضا في قوله تعالى "وأوصى بها ابراهيم بنيه"(1)، فقرأها بهمزة قبل الواو وتخفيف الصاد، ووافقه ابن عامر، وقرأ باقي السبعة "ووصى" بالواو والتشديد"(2).
ـ وقرأ نافع "لئلا يكون للناس"(3)ولفظ "لئلا" حيث وقع، بإبدال الهمزة ياء، وقرأ باقي السبعة بالهمز(4).
ـ وقرأ نافع وحده في سورة البقرة "وزلزلوا حتى يقول الرسول.."(5)برفع يقول، وقرأ باقي السبعة "يقول" بالنصب"(6).
ـ وقرأ لفظ "عسيتم" في سورتي البقرة والقتال(7)بكسر السين، وقرأ غيره من السبعة
وغيرهم بفتحها(8).
ـ وقرأ في سورتي البقرة والحج "ولولا دفاع الله الناس.."(9)بكسر الدال وألف بعد الفاء، وقرأ باقي السبعة "ولولا دفع" بفتح الدال وإسكان الفاء(10)، وقد تقدم ذكر إنكار أبي عبيدة لصحة هذا الوجه وبيان فساد ما ذهب إليه من التأويل.
(1) - سورة البقرة الآية رقم 131.
(2) - السبعة 171 – التيسير 77.
(3) - سوة البقرة الآية رقم 140.
(4) - الكافي لابن شريح 54.
(5) - سورة البقرة الآية رقم 212.
(6) - السبعة 181 – التيسير 81 – الكافي 57 – الكشف 1/289-290- تحبير التيسير 93
(7) - سورة البقرة الآية رقم 246 والقتال الآية رقم 22.
(8) - السبعة 186 – والتيسير 81 – والكافي 58 – والكشف 1/303 – وتحبير التيسير 34 والنشر 2/230.
(9) - سورة البقة الآية رقم 251 والحج الآية رقم 40.
(10) - السبعة 187 – التيسير 82 – وتفسير القرطبي 2/259.