وأما صلة أبي جعفر بالحجاج وأخذه بعض حروف القراءة عنه، فمن حيث كان هو أيضا واليا على الحجاز لمدة ثلاث سنوات(1)، وكان له هو أيضا اعتناء بالقراءة والقراء في الجملة، حتى جاء عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: "ما حسدت الحجاج على شيء حسدي له على حبه القرآن وإعطائه أهله.."(2).

وجاء عن مالك بن دينار أنه قال: "لم يكن أحد من الأمراء اشد نظرا في المصاحف من الحجاج"(3).

وقد قيل انه بدأ حياته معلما في كتاب حتى عيرته بذلك الشعراء حين أمسى في عداد الولاة(4).

وقد قدمنا طرفا من عنايته بالمصحف الامام بالعراق ومصادرة ما خالفه من المصاحف بالرغب والرهب، ومن المعروف في تاريخ القرآن، أن الحجاج قد ولي مهام كثيرة في زمن ولايته تتصل بهذا الشأن بأمر من عبد الملك بن مروان، كما أشار إلى ذلك الإمام أبو جعفر بن عطية في أول تفسيره بقوله:

"وأما شكل المصحف ونقطه فروي أن عبد الملك بن مروان أمر به وعمله، فتجرد لذلك الحجاج بواسط وجد فيه، وزاد تحزيبه، وأمر وهو والي العراق الحسن(5)ويحيى بن يعمر بذلك"(6). وإنما فعل الحجاج ما فعل ـ كما يقول أبو عمرو الداني ـ "ليرى تعظيم القرآن وتبجيله وتشريفه وشدة الاهتبال به، والاشتغال بالنظر فيه، والمنع والتحذير من الزيادة فيه والنقصان منه، إذ كان قد بلغه أن قوما يزيدون في التلاوة، ويغيرون أحرفا تخالف ما في مرسوم الإمام المجتمع على مرسومه، فأراد حسم ذلك وقطعه"(7).