تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره ابن حجر أيضا في شيوخه في رواية الحديث(1).

حادي عشر: رشد بن راشد

لم أقف على ذكره عند غير الاندرابي في كتابه، إذ ساقه ضمن شيوخ نافع في القراءة فقال:

"وقرأ نافع على رشد بن راشد، وقرأ على عبد الله بن مسعود، وقرأ على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ"(2).

ثاني عشر الأصبغ بن عبد العزيز النحوي

لم أقف له على ذكر في كتب التراجم، إلا عند الحافظ ابن الجزري الذي ساق اسمه ونسبه في جملة شيوخ نافع في القراءة(3)، ثم ترجم له استقلالا فقال: "معدود في شيوخ نافع، لا أعرف على من قرأ، ذكر ذلك سبط الخياط(4)"(5).

ثالث عشر: نافع بن كاوس مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب

ذكرناه في أصحاب الحلقات العلمية بالمدينة، وكانت حلقته في عهد الطلب من حياة نافع من أزخر الحلقات، وكان نافع يفتخر بأنه جلس إليه قبل أن يعرفه خواص أصحابه الذين اشتهروا بالرواية عنه، أخرج الإمام أبو بكر بن الأنباري في كتاب "الإيضاح"بسنده عن الأصمعي قال: "حدثنا نافع قال: "جلست إلى نافع مولى عبد الله بن عمر، ومالك من الصبيان، قال: وقرأ نافع "لتخذت عليه أجرا(6)"(7).

(1) -تهذيب التهذيب لابن حجر 407910.

(2) - قراءات القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين 62.

(3) - غاية النهاية 2/330 ترجمة 3718.

(4) -سبط الخياط هو أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي صاحب المؤلفات في القراءات (464-541 هـ) ترجمته في معرفة القراء 2/(403-406) وغاية النهاية 1/434-435 ترجمة 1817.

(5) - غاية النهاية 1/171 ترجمة 398 - وقد وقفت على ما يشبه أن يكون المراد، وهو الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي، ولعل وصف النحوي محرفة عن الأموي، وقد ذكره صاحب الأغاني في ترجمة سكينة بنت الحسين، وانه عقد عليها ومنع عبد الملك عمه من تمام الزواج.

(6) -سورة الكهف الآية رقم 76.

(7) -إيضاح الوقف والابتداء لابن الأنباري 1/111.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ٣١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ٣١٣