المراد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، تقدم ذكره في أصحاب الحلقات العلمية بالمسجد النبوي "وكان من سادات أهل المدينة ومتقنيهم.. مات بالمدينة سنة 126هـ"(1). عده أبو عمر الداني في شيوخه في القراءة في كتابه جامع البيان، وتبعه على ذلك ابن الجزري(2)، ووفقت في جامع بيان العلم للحافظ ابن عبد البر على ما يدل على أخذه عنه، فقد أخرج بسنده عن عبد الله بن وهب عن نافع بن أبي نعيم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه قال:
"لقد أعجبني قول عمر بن عبد العزيز: ما أحب أن أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يختلفوا، لأنه لو كان قولا واحدا كان الناس في ضيق، وانهم أئمة يقتدى بهم، فلو أخذ رجلا بقول أحدهم كان في سعة"(3).
تاسعا: خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري
هو أحد القراء والفقهاء السبعة المعتمدين بالمدينة، أخذ عن والده زيد وجماعة، وغلب عليه الفقه فلم يكن له ذكر واسع في القراءة ورواياتها فيما وصل إلينا من كتب القراءات والطبقات، ولكني وجدت الأندرابي في كتابه يسوقه في شيوخ نافع في القراءة فيقول:
"وقرأ نافع أيضا على خارجة بن زيد بن ثابت، وقرأ على أبيه، وعلى عثمان رضي الله عنهما، وقرآ على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ"(4).
عاشرا: زيد بن أسلم أبو أسامة المدني مولى عمر بن الخطاب
تقدم ذكره في أصحاب الحلقات العلمية الكبرى بالمسجد النبوي، كما تقدم ذكره في قراء أهل المدينة من التابعين الذين وردت عنهم الرواية في حروف القرآن، ونضيف هنا ما وفقنا عليه في كتاب الأندرابي، إذ ذكره في شيوخ نافع في القراءة فقال: "وقرأ نافع أيضا على زيد بن أسلم، وقرأ على زيد بن ثابت"(5).
(1) - مشاهير علماء الأمصار 12 ترجمة 999.
(2) -غاية النهاية 2/330 ترجمة 3718.
(3) -جامع بيان العلم وفضله 2/80.
(4) - قراءات القراء المعروفين للأندرابي 61.
(5) - قراءات القراء 61.