د- أن شبية معدود في جملة علماء السلف الذين عنوا بضبط عدد الآي، وإليه وإلى أبي جعفر ينسب العدد المدني الأول، وبينهما فيه اختلاف يسير ـ كما سيأتي ـ، وقد روى نافع عنهما هذا العدد، وتعرف على ما بينهما من وفاق وخلاف.

هـ- أنه أول من ألف في علم "الوقف"، قال ابن الجزري ـ "وكتابه مشهور"(1).

وسيأتي أنه مهد الطريق بذلك لصاحبه نافع الذي ألف في ذلك أيضا كتابا رواه عنه أصحابه.

وقد اختلف في سنة وفاة شبية، فقال خليفة بن خياط: سنة 130هـ(2)وعليه اقتصر الذهبي(3)وزاد ابن الجزري فقال: "وقيل سنة 138هـ في أيام المنصور"(4).

قلت: وهذا القول الأخير أقرب لما تقدم من القول برجوع شبية إلى قراءة أبي جعفر بعد وفاته، وقد رأينا الخلاف حول وفاة أبي جعفر ينحصر بين 128-133هـ، ويزيد في تأكيد تأخر وفاة شبية إلى سنة 138 إن لم يكن أكثر، ما جاء في ترجمة إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري من أخذه القراءة عرضا على شبية بن نصاح(5).

قال أبو عبيد في كتاب القراءات عند ذكر مصادره في الكتاب:

"وما كان منها من قراءة شبية ونافع، فإنه أخذ عنهما أنفسهما، وقرأ القرآن عليهما"(6).

وقال ابن الجزري في ترجمة إسماعيل المذكور: "ولد سنة ثلاثين ومائة، وقرأ على شبية بن نصاح"(7).

ثالثا: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج:

أما ثالث شيوخه في الأهمية فهو أبو داود عبد الرحمن بن داود بن هرمز بن أبي سعد الأعرج المدني المقرئ النحوي مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.