وفي كتاب الأندرابي ما يوهم قراءته على أبي، فقد قال في سند نافع: "وقرأ نافع أيضا على شيبة بن نصاح مولى أم سلمة، وقرأ على ابن عباس، وعلى أبي وقرأ على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ"(1)فإذا لم يكن في الطبعة سقط، فهي إضافة جديدة تجعل استبعاد الذهبي إدراكه لأبي هريرة المتوفى بين سنتي 57-59(2)وابن عباس المتوفى سنة 68(3)ـ أمرا غير وارد، لاسيما إذا صح سماعه من عمر بن الخطاب المتوفى سنة 23هـ.

قال الأندرابي: "وقيل قرأ شبية على أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ، والأصح أنه لقيها صغيرا، فمسحت على رأسه وبركت له"(4).

وقد اعترض الذهبي على ما رواه ابن مجاهد عن يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري قال:

"كان شبية وأبو جعفر يقرئان في مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل الحرة"(5)فقال الذهبي: "بل قد نقل ذلك عن أبي جعفر وحده، وهو أسن من شيبة بكثير، وهو والد ميمونة زوج شبية"(6).