كما اختص أهل هذا الشأن بالدخول عليه، وحجب غيرهم "فلم يكن له في الشعراء رأي ولا أرب وإنما كان رأيه وبطانته القراء والفقهاء، ومن وسم عنده بورع"(1).

وقد عبر عن هذا شاعر العصر يومئذ جرير بن عطية ـ شاعر بني أمية (ت110) حين وفد عليه في أول خلافته مهنئا في زمرة من وفد عليه من الشعراء والكبراء، على العادة الجارية في تهنئة الخلفاء وانتجاعهم طلبا للجوائز والصلات، فإذا بعمر يأذن لمن جاءه من الفقهاء والقراء، ولا يأذن للشعراء، فكان جرير فيمن أطال المقام ببابه دون أن يأذن له بالدخل، فلما جاء عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ـ أحد أجلة العلماء ـ أذن له في حينه، فتعلق به جرير وقال:

يا أيها القارئ المرخي عمامته(2) ... هذا زمانك إني قد مضى زمني(3)

أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه أني لدى الباب كالمصفود في قرن(4)

فقال له عون: من أنت؟ فقال: جرير قال: انه لا يحل لك عرضي، قال: فاذكرني للخليفة، قال: إن رأيت موضعا فعلت. ثم قال: هذا جرير بالباب، فأحرز لي عرضي منه، فأذن لجرير فدخل عليه، فقال:

لجت أمامة في أمري وما علمت عرض اليمامة روحاتي ولا بكري ...الأبيات(5)

ثم ذكر أن عمر ترقرقت عيناه تأثرا مما سمع من شكواه، ثم سأله أهو من المهاجرين أم الأنصار أم ممن يجاهد ويقاتل على الفيء؟ وفي كل ذلك يقول جرير: لا، فقال: فلا أرى لك في شيء من هذا الفيء حقا، ثم أعطاه عشرين دينارا فضلت من عطائه، فخرج على الشعراء يقول: ليلحق الرجل منكم بمطيته: