والتحق بأبي في إمامة الإقراء بالمدينة شاب ذكي من قومه، وهو زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري الخزرجي، وكان قد اشترك معه في كتابة الوحي بين يدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فـ"كان إذا غاب أبي كتب له زيد"(1)، كما كان أيضا أحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأنصار بإجماع(2)، ثم كان عليه الاعتماد في المشروع الكبير الذي جرى تنفيذه على مراحل، أعني جمع القرآن الكريم في المصحف في زمن أبي بكر، ثم إعادة إخراجه إلى الناس في نسخه الرسمية المتضمنة لما تواتر من حروف القراءات في زمن عثمان، وإرسالها إلى الأمصار الإسلامية الكبرى، ثم كان القائم بعد أبي على تلقين قراءة الجماعة، على وفاق المصحف المدني الإمام بقية عهد خلافة الراشدين وصدرا من دولة بني أمية.

ولقد رشحه للقيام بمثل هذه المأموريات عدد من المزايا أجملها أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ في كلمة واحدة حينما أراد أن يعهد إليه بجمع القرآن، فقال له: " إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ"(3).، هذا إلى ما امتاز به من فقه راسخ وفهم ثاقب، وعلم بالفرائض والأحكام، كل ذلك كان يرشحه لمنصب "الأستاذية" في مدرسة المدينة مع أبي أو بعده حين يضعف عن القيام بذلك، ثم حين يلتحق بدار البقاء، وهو الذي "خلفه في الصلاة بالناس في تراويح رمضان، وكان أبي قد أقامه عمر لذلك إلى أن مات"(4).