تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا أننا ـ مع الأسف ـ لا نجد لأحد من أبنائه ذكرا في أسماء القراء ولا في رواة العلم في الجملة، على خلاف ما كان متوقعا، إلا أن سير العلماء من معاصريه تنأى بنا عن استغراب افتقادنا لأبنائه في الرواة عنه، فقد كان من القليل النادر قيام الرجل في العلم مقام والده، وقد جاء عن مالك بن انس ـ رحمه الله ـ أنه إذا رأى مقدار إقبال الغرباء وأبناء المهاجرين والأنصار على أخذ العلم والرواية عنه، ورأى ولده يحيى(1)يدخل ويخرج دون أن يأخذ فيما يأخذ فيه غيره، يقول لجلسائه في حسرة ظاهرة: "مما يهون علي أن هذا الشأن لا يورث، وأن أحدا لم يخلف أباه في مجلسه، إلا عبد الرحمن بن القاسم(2).

ولكن كان من نصيب نافع في هذا الشان أن كان الذي تولى خلافته على إمامة الإقراء بالمدينة من بعده هو تلميذ له نشأ في بيته، إذ كان كما قيل ربيبه ابن زوجته، وهو عيسى بن مينا المعروف بقالون(3)الذي ذكر أنه كان "يقرئه قراءة الفراش ـ يعني الدار"(4).

(1) - أمسى ولده يحيى من الرواة المعدودين للموطأ فيما بعد، وله عنه نسخة من الموطأ كانت تروى باليمن – ينظر في ذلك كتاب الديباج المذهب لابن فرحون 18.

(2) - ترتيب المدارك لعياض 1/117 – والمراد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

(3) - معرفة القراء الكبار للذهبي 1/128-129 – وغاية النهاية لابن الجزري 1/615 ترجمة 2500.

(4) - ذكره الداني في كتابه الاقتصاد في القراءات السبع، ونقله مسعود جموع في الروض الجامع (مخطوط).

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ٢٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ٢٤٥