العاشر ... كذا أصابتهم أصابتكم وما ... أصابكم وذا الأخير كيفما
فحذفه لابن نجاح وردا ... ما لم يكن لمفرد قد أسندا
الحادي عشر: ... مع المثنى وهو في غير الطر ... كرجلان يحكمان واختلف
لابن نجاح فيه لكن الألف ... اختار فيه، وهو رسم قد ألف
ومطلق الخلاف قل للداني ... قد جاء عنه في تكذبان
الثاني عشر: ... نعم جهادا أتى في الممتحنة ... بالحذف في التنزيل فيها بينه
الثالث عشر: ... وأختركما اختار الشيوخ في يداك ... إثباته، واسأل بتعليل هناك
وهو التباسه بلفظ المفرد ... إذ صار في الخط يداك كاليد
الرابع عشر: ... واحذف بواعدنا مع المساجد ... وابن نجاح واحدة وواحد
الخامس عشر: ... وكيف أزواج وكيف الوالدين ... عظاما(1) قد أفلح عنهما في الأولين
السادس عشر: ... ولتخذت وبخلف يرسم ... لابن نجاح في أفاتخذتم
على اختيار منه للإثبات ... فيه كما أتى عن الرواة
السابع عشر: ... وأطلق الجميع في التنزيل ... بأيّما لفظ على التكميل
إلا دخول اسم من القتال ... في الحذف مع فعل من الأفعال
الثامن عشر: ... وأوكلاهما بخلف جاء ... وليس يرسمون فيه ياء
واختار فيه ابن نجاح ألفا ... من بعد نقل الخلف في ابن حذفا
التاسع عشر: ... وابن نجاح ثالثا قد أثبتا ... والأولان عنهما قد سكتا
ورجع الإثبات فيه الداني ... لقلة التكرار في القرآن
الموفي عشرين: ... واحذف يضاعفها لدى النساء ... وعنهما أيضا سواه جاء
والخلف للداني بأولى البقرة ... ثم بحَرْفَي الحديد ذكره
وفي العقيلة على الإطلاق ... فليس لفظ منه باتفاق
الحادي والعشرون: ... أرحام الانثيين في الأنعام ... وقل في الأنفال أولوا الأرحام
أتى عن الغازي بأنه حذف ... واختار فيه ابن نجاح الألف
أثابكم أثابهم وواسعة ... بالحذف عنه والموالي تابعة(2)
(1) - كذا ولا يستقيم الوزن به، ويصح إذا قرئ "عظما" بإسكان الظاء، وهي قراءة ابن عامر وأبي بكر عن عاصم – النشر: 2/328 – والتيسير: 158. والمراد قوله تعالى "فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما..." الآية.
(2) - لم يعط لهذه المسألة رقما متسلسلا مع أنها فيما يبدو مستقلة عما قبلها وما بعدها.