ثم حاولت الاهتداء بعد هذا إلى تحديد زمنه ولو على سبيل التقريب، فترجح عندي أنه عاش ما بين الربع الأخير من المائة السابعة والنصف الأول من الثامنة، ويدل على ذلك اشتراكه في المشيخة مع بعض أصحاب أبي عبد الله بن القصاب المتوفى بعد 690هـ كما تقدم.

مشيخته:

فأما الشيخ الذي وقفت على اشتراكه فيه مع من ذكرت فهو: أبو مروان عبد الملك بن موسى بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الشريشي من شيوخ أبي عمران موسى بن محمد بن أحمد الصلحي المرسي المعروف بابن حدادة – الآنف الذكر في أصحاب ابن القصاب – وقد وصف الإمام ابن حدادة هذا الشيخ ب"الشيخ الأستاذ المقرئ"، وذكر أنه أجاز له جميع ما تحمله عن شيوخه"(1)، وقد قدمنا أن ابن حدادة كان حيا سنة 723هـ فيكون شيخه قد عاش قبل هذه السنة أو في خلالها.

والإشارة التي اعتمدتها في قراءة التجييي على أبي مروان الشريشي وقفت عليها أولا عند الإمام القيسي في قوله في "الميمونة الفريدة عند حديثه عن الهمزتين من كلمة:

قال التجيبي عن أبي مروان ... وذاك شيخه لدى القرءان

لا تجعل النقطة فوقها إذا ... أبدلها ورش كآمنوا خذا

ثم وقفت في "فتح المنان" على ذكره بالنقل عنه في مواضع سيأتي ذكرها عن قريب، فتبين لي أن أبا مروان الشرشي المذكور في شيوخ أبي إسحاق التجييي هو نفسه الآنف الذكر في شيوخ أبي عمران بن حدادة، وبذلك يكون من طبقة أبي عبد الله بن القصاب الذي تتلمذ ابن حدادة عليه أيضا. ثم وقفت على ذكر تلميذ آخر للشريشي وهو: أبو زكريا يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله الفناسي المعروف بابن واش نزيل فاس.