3- التركيز من لدن بعض الشعب على إحياء التراث القرائي خاصة, ولا سيما ما يتعلق منه بالمدرسة القرائية في المغرب, وكان لدار الحديث الحسنية وشعبة الدراسات الإسلامية بكلية آداب الرباط النصيب الأوفى في ذلك, ولا سيما الأخيرة, حيث تم التوجيه فيها إلى إبراز آثار الأئمة والتنقيب عن المصنفات التي ظلت حبيسة الرفوف والعمل على تحقيق نصوصها والتعريف بها وبمؤلفيها وإعدادها للطبع والتداول.
وعني أستاذنا الجليل المشرف على هذه الدراسات بالتراث القرائي للمدرسة المغربية بصفة خاصة, فكان أكثر رسائل طلبته يدور حتى الآن في هذا الفلك كما تدل على ذلك عناوين هذه البحوث في قائمة الرسائل المسجلة في الشعبة المذكورة(1).
4- دخول عدد مهم من المصادر الأمهات المطبوعة في المشرق في مختلف علوم القراءة بعد أن كانت الساحة لا تكاد تعرف منها إلا "النجوم الطوالع" للمارغني على الدرر اللوامع لابن بري, و"سراج القارئ" لابن القاصح على "حرز الأماني" للشاطبي, و"كتاب النشر في القراءات العشر" لابن الجزري.
وهكذا دخلت المصادر الأصول ككتاب السبعة لابن مجاهد وكتاب الغاية لابن مهران وكتاب المبسوط له وكتاب التذكرة لطاهر بن غلبون, وكتب أبي عمرو الداني كالتيسير والمقنع والمحكم والمكتفى والمنبهة, وكتب مكي ابن أبي طالب القيسي كالتبصرة والكشف والرعاية, وكتاب العنوان لأبي الطاهر بن خلف العمراني, وكتاب تلخيص العبارات لابن بليمة القيرواني وكتاب الإقناع لأبي جعفر ابن الباذش, وكتاب الإيضاج لابن الأنباري وكتاب القطع والائتناف لأبي جعفر النحاس, وشرح أبي شامة على الشاطبية, وشرح ابن أبي السداد على التيسير للداني إلى غير ذلك, مما فتح العيون جيدا على هذه العلوم, وحرك الهمم للبحث فيها.
(1) - المراد الرسائل الجامعية التي يشرف عليها أستاذنا الدكتور التهامي الراجي الهاشمي كما في اللائحة التالية.