تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخذ عن العلامة الأستاذ أبي بكر بن ادريس بن عبدالرحمن المنجرة(1), وهو عمدته في القراءات, فقرأ عليه "مورد الظمآن" بـ" فتح المنان", وحرز الأماني بـ" الكنز" للجعبري, و"حاشية" جده(2), وحاشية الإمام أبي عبدالله محمد بن عبدالسلام الفاسي(3), و"دالية ابن المبارك" بشرح جده عليها(4), و"ذيل المورد" بشرح التنسي(5) مع "طرر" جده أيضا(6), و"الدرر اللوامع" لابن بري شرح ابن المجراد(7).

"وأخذ عن الأستاذ المحدث أبي عبدالله محمد بن أحمد السنوسي "دالية ابن المبارك" بـ"شرح المنجرة" و" مورد الظمآن" وغير ذلك. (8)

دعوى الرواية والإسناد من طريق القراء من الجن كشمهروش قاضي الجن وميمون العفريت.

(1) - هو سلالة هذا البيت الذي عرف بإمامة القراءات بفاس, يرويها عن أبيه عن جده عن جد أبيه ادريس بن محمد المنجرة كما تقدم في فهرسته.

(2) - يعني حاشية المنجرة على الكنز أو (الحاشية الكبيرة) – السلوة 2/270.

(3) - يريد حاشيته المسماة " إتحاف الأخ الأود المتداني" تقدم في الحواشي على الشاطبية.

(4) - يريد شرحه " المقاصد النامية في شرح الدالية" تقدم ذكره.

(5) - يعني كتاب "الطراز" في شرح ضبط الخراز – تقدم في شروح الضبط.

(6) - يعني حاشيته على فتح المنان لابن عاشر.

(7) - يعني شرحه المسمى " إيضاح الأسرار والبدائع" تقدم في شروح أرجوزة ابن بري.

(8) - رياض الجنة لعبدالحفيظ الفاسي 1/105-106.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٦٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٦٦٣