تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخذ فن القراءات أيضا عن الأستاذ الصالح العلامة أبي العباس المكي بن يرمق السماتي تلميذ أبي علي الحسن كنبور اللجائي".

وأخذها أيضا عن الناسك المجود أبي محمد الهاشمي بن الحسن السريفي الدفني, وهو عن والد صاحب التحفة(1), وقد فصل في التحفة المذكورة مروياته عمن ذكر وأسانيدهم, ألفها إجازة لتميذه صاحبنا الخليفة المبجل أبي حفص عمر بن السلطان أبي علي الحسن بن محمد ملك المغرب الأقصى رحمهم الله"(2).

ولقد حفل كتاب الكتاني "فهرس الفهارس" بإجازات في القراءات وغيرها لعدد كبير ممن ذكر أنهم أجازوه ومنهم من لم يلقه كإجازة شيخ القراء بمصر الشمس محمد بيومي الأزهري الشافعي له بالقراءات بمصر عام 1323, وإجازة الشيخ حبيب الرحمن الهندي المدني له بها أيضا مكاتبة بذلك من المدينة المنورة عام 1322هـ بسندهما الذي ذكره(3).

ومن أمثلة ذلك أيضا ما ذكره الشيخ عبدالحفيظ الفاسي من إجازة الشيخ المقرئ المعمر أبي العباس أحمد كنبور, وقد ذكر أنه أجازه ولم يجتمع به, وترجم له في فهرسته " رياض الجنة" أو " المدهش المطرب" فقال: " هو أحمد بن الحسن كنبور(4) اللجائي العلامة الصالح الأستاذ المقرئ المعمر البركة أبو العباس.

كان رحمه الله.... عالما صالحا حافظا لكتاب الله, عالما بما يلزم لأدائه من قراءة وتجويد, عارفا بمخارج الحروف, قارئا له بعدة روايات, عارفا بوجوهها وأحكامها, ملازما لتعليمه, مكرسا لذلك كافة أوقاته, يقصد لذلك من كافة أصقاع المغرب, قائما بمؤونة الآخذين عنه والراحلين إليه, كثير العبادة من تلاوة وصيام وقيام.

(1) - يعني " تحفة الأبرار" الآنفة الذكر.

(2) - فهرس الفهارس 1/285.

(3) - فهرس الفهارس 1/402-403 ترجمة 139.

(4) - يكتب أحيانا "جنبور" بالجيم, والمراد الجيم البدوية المعقودة, وقد تقدم التعريف بالحسن كنبور هذا.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٦٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٦٦١