ويقول في صدر ذيله على كتابه "إبراز الضمير من أسرار التصدير" مشيرا إلى دواعي تأليفه لهذا الذيل: "وقد كنت أعريت ذلك الرجز من تخفيف الهمز, وقلت إن لذلك كتبا تتسلم منها أحكامه, ثم سألني بعض فقهاء دكالة أن أبين له ذلك, زاعما أن المبتدئين قصرت أفهامهم عن تسلم ذلك من كتبه الموضوعة فيه..إلخ(1).

ويقول في صدر منظومته الآنفة الذكر أيضا في التصدير مشيرا إلى الباعث له على نظمها في هذا الفن, وهو طلب بعض طلبته له وهو بمدينة الصويرة نظم هذه الأرجوزة في ذلك, وفيها يقول مشيرا إلى الطالب المذكور:

لقنته وجوه " حرزنا" على ... تمامها وليس ذا عن الملا(2)

لأنه قد ساغ الاقتصار ... في بعضها على الذي يختار

فقال إن بينت لي مصدرا ... من غيره في النظم كان أجدرا.

وقد قدمنا أن الذي طلب منه ذلك – كما جاء في شرحه للتصدير – هو الفقيه المقرئ أبو العباس أحمد بن عبدالله الهشتوكي الذي يظهر أنه ورد معه إلى الصويرة من سوس عام ورودها في حدود سنة 1195هـ حيث قرأ عليه سبع ختمات بالسبع,ثم لما عاد إليها سنة 1202هـ قرأ عليه بالسبع سبع ختمات أخرى"(3).

وكذلك الشأن في رسالته التي ألفها في "الوقف الانتظاري والاضطراري" ألفها جوابا عن سؤال وجه إليه في مدينة الصويرة"(4).

فهذه الجهة إذن كانت زاخرة بالاهتمامات في هذا الجانب وحافلة بالراغبين في حذق هذا الشأن وما تزال فيها إلى اليوم أثارة من بقايا ذلك عند عدد ممن أدركناهم من المشايخ والآخذين عنهم.