تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا نستطيع في هذه العجالة أن نترصد جميع الطرق التي انتشرت منها الرواية عن الإمام أبي عبدالله ابن عبدالسلام في فاس وسائر جهات المغرب, ولذلك فسنكتفي بأمثلة من تلك الطرق نختارها من مختلف الجهات بقصد التمثيل لا بقصد الحصر, وذلك لكثرة من أخذوا عنه وتوزعهم على مختلف الحواضر والجهات التي أقام بها وتجول فيها, إذ أن الأسانيد عنه في فاس ومكناس وتطوان والقصر الكبير وغيرها من مدن الشمال المغربي وبواديه, وهي أيضا مستفيضة في سوس وحوز مراكش والصويرة وقبائل الشياظمة وحاحة وعبدة وما إليها من القبائل المجاورة.

وقد أشار صاحب السلوة إلى سعة الأخذ عنه وكثرة الآخذين وتوزعهم في المشارب والبلدان, وذلك في قوله:"والناس في الأخذ عنه أربعة أصناف: صنف أخذوا عنه قراءة القرءان بمجرد المدارسة والسماع فقط, وصنف أخذوا عنه بالروايات مع تحقيق أحكامها في مجالس الدرس, وهؤلاء لا ينحصرون بالعد, ولا يوقف لهم على حد, وصنف أخذوا عنه ما سوى القراءات وأحكامها من أنواع العلوم كالشيخ سيدي عبدالقادر بن شقرون, والشيخ سيدي محمد بن أحمد بنيس, والشيخ سيدي علي بن أويس الحصني, والأخوين سيدي العربي وسيدي عبدالسلام, ابني الولي الصالح سيدي المعطي بن الصالح الشرقي المعمري.

- وصنف أخذوا عنه كلا من القراءة وأحكامها وغير ذلك من العلوم, وهم كثيرون.

- ومنهم السلطان مولانا سليمان بن محمد العلوي(1)

(1) - هو السلطان المولى سليمان بن محمد بن عبدالله بن إسماعيل الحسني العلوي السجلماسي المتوفى بمراكش (1238هـ) ولي الأمر سنة 1206هـ, وكان من العلماء المشهود لهم, قرأ القرءان على أبي محمد عبدالوهاب أجانا ثم أخذ علوم القراءة عن ابن عبدالسلام كما جاء في قوله:

أول من علمني القرءانا ... ... والرسم عبدالوهاب أجانا

وسندي في الضبط والروايات ... ... عن الفاسي عن شيخه بحر الفرات

عابد الرحمن الشريف المنجرة ... ... عن والد : ادريس رسم العشرة.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٦٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٦٢٣