وللمؤلف كتب كثيرة أخرى هي عبارة عن رسائل صغيرة وأجوبة ومنظومات في أغراض مختلفة. والذي يعنينا هنا خاصة أسانيده في القراءات, وهي التي سنجعلها مسك ختام هذه المجموعة من الإجازات والأسانيد.
6- سند الشيخ ابن عبدالسلام وصلته بالمحور العام من طريق أبي زيد المنجرة.
ألف الشيخ محمد بن عبدالسلام برنامج شيوخه وضمنه ما قرأ به ومن قرأ عليه من المشايخ, ولكنه جعل العمدة في إسناده للقراءات السبع أولا على أستاذه أبي زيد عبدالرحمن بن ادريس المنجرة عن والده من طريقيه: طريق المغاربة, وطريق المشارقة, وأفرد ذلك في جزء خاص, ثم عاد فأدرجه في كتابه " المحاذي" تحت عنوان " باب ذكر سندي الذي به توصلت" ثم قال :" أقول:" قد كنت وضعت قبل اليوم موضوعا في ذلك فأحببت أن أورد منه ما أحتاج إليه بلفظه, وهذا نصه... " ثم ساق ما في البرنامج مبتدئا بقوله :" الحمد لله على نعمة الإيمان بالله العظيم(1) التي غرقت فيها صنوف النعم.... وبعد فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى المذنب الخطأ الغارق في بحر الخطايا خويدم كتاب الله العزيز ومحب حملته: محمد بن عبدالسلام بن محمد بن عبدالسلام بن أبي عبدالله محمد العربي ابن شيخ مشايخ الإسلام أبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي كان الله له وليا, وبه حفيا, ولطف به بمنه: إنه لما كان الإسناد من معالم الدين, وأجلى طرق الاهتداء للمهتدين, لما فيه من الارتباط بالرسول, والاغتباط بحسن السول, إلا أنه لم تكن لأهل المغرب – وخاصة في هذا الزمان – به عناية, ميلا منهم عن سبيله إلى الاعتناء بالدراية, حتى لا يعلم الآخذ منهم إلا معلمه دنية, وإن طولب بأعلى منه عجز عن الوصول إليه, بلا مرية, رغبت في أن أذكر سندي الذي به وصلت وأبين أشياخي الذين بهم اتصلت, تعلقا بذيلهم النظيف, وتسترا بظلهم الوريف...... فأقول:
(1) - سقط لفظ العظيم في المحاذي فيما وقفت عليه, وهو مذكور في البرنامج بلفظه.