أما مشيخته فسمى ابن زيدان منهم أبا عبدالله بصري المذكور, وذكر أنه ختم عليه سبع ختمات جمع في الأولى بين روايتي نافع وابن كثير, وفي الثانية والثالثة رواية أبي عمرو بن العلاء, وجمع في الباقي بين الأئمة السبعة.. كل ذلك بطريق "التيسير" للداني وملخصه "حرز الأماني", وأجازه مرتين بما لفظه في الأولى...

وساق نص الإجازة وفيها قوله : "قرأ علي جميع القرءان المنزل على المختار من ولد عدنان, سبع ختمات..

وبعد أن فصل كيفية الأخذ كما ذكرنا قال: "فكتبت هذه الأسطر امتثال أمره, ورجاء مغفرة خالقي وستره, بدخولي في زمرة خدمة كتابه, الساعين رحمته عند فسيح بابه, وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

ثم ذكر له إجازة له ثانية جاء فيها قوله: "إن الطالب النجيب الحافظ المتقن المجود الأريب... كنت أجزته فيما سلف بنحو الثمان سنين في القراءة السبعية, ولم يكن إذ ذاك منتصبا للإقراء, ولا مكلفا بحمل أعباء القراء, ولم يزل من ذلك الوقت إلى الآن, مجدا في الاجتهاد, هاجرا للبطالة والرقاد, حتى صار ـ بحمد الله ـ من الفن المذكور مملوء الوطاب, وعاد بلح طلبه إلى الأرطاب, واتسع في الأحكام مجاله, وصدق في ذلك فعاله ومقاله, وانتصب للتعليم, حسبما به اليوم كفيل زعيم, والآن طلب مني أن أشهد له بذلك في كتاب, ليرتفع عنه فيما ذكر تخالج الظنون وخطرات الارتياب, وليكون بيده حجة ساطعة إلى يوم الحساب.

فأجبته إلى ما سأل, وأسعفته فيما رغب وأمل, وكتبت أحرفي هذه شاهدا له بالضبط والإتقان والمهارة في "الحرز" و"مورد الظمآن", والمعرفة بالأحكام, خصوصا تخفيف الهمز لحمزة وهشام, وأنه من المنتصبين لتبليغ الرواية, المشتغلين بالحفظ والدراية, البالغين في تحمل هذا العبء أقصى الغاية, وقد انتفع به من أهل السبع جمع كثير, وجم غفير, جعل الله ذلك منا ومنه خالصا لوجهه الكريم, وسببا للفوز بالنعيم (...) إنه ولي كل خير, وهو على كل شيء قدير.