لعل في عبارة الشيخ الكتاني الآنفة الذكر التي جاء فيها في سياق الحديث عن كثرة أصحاب أبي العلاء قوله : "وتخرج على يده فيه كثير من القراء, بل لا ترى من سوس الأقصى إلى طرابلس ونواحيها إلا من قرأ عليه.. ما فيه الكفاية في تمثل درجة الشيوع والانتشار لطريق هذا الإمام في مختلف جهات المغرب, ولذلك فلا يتأتى لنا الوقوف على جمهور الرواة الذين كانوا يمثلون في جهاتهم أمهات الطرق المتفرعة عن تلك الطريق, ولهذا فسنكتفي هنا بتسمية بعض مشاهير أصحابه الذين كان لهم في الجهات التي تصدروا بها صيت ذائع ومقام محمود من شأنه أن يجعل طرق القراءة تنبث من خلال الرواية عنهم في تلك المناطق والجهات, ثم نسوق سنده من أهم طريق عنه وأشهرها وهي طريق ولده أبي زيد عبدالرحمن خليفته في حلقته وحامل لواء مدرسته.

فمن أهم الآخذين عن أبي العلاء المنجرة:

1- ولده أبو زيد عبدالرحمن, وسيأتي ذكر سنده من طريقه.

2- ولده الآخر مولاي العربي بن ادريس, قال صاحب السلوة : "كان أستاذا, وخرج عام 1150 هـ وشارط بآسفي, وبقي هناك سنتين حتى توفي(1).

3- ولده أيضا المولى عبدالله بن ادريس, وكان أستاذا أيضا "اشتغل بالقراءات على أخيه المولى عبدالرحمن ثم انتقل إلى مراكش واشتغل فيها بقراءة العلم, وولي فيها مسجد المواسين, فكان يؤم به ويدرس إلى أن توفي عام 1175"(2), وذكر في الإتحاف عن المولى محمد بن عبدالله أنه كانت له عناية خاصة به وبأخيه(3).