... تصدر الإمام أبو محمد بن عاشر في شبابه لإفادة ما عنده من العلوم، فقرأ عليه عدد كبير من طلبة فاس وقرائها، فلم يلبث أن أصبح شيخ الجماعة، وكان له اهتمام خاص بفن التجويد، وهذا ما تدل عليه حكايته مع "الحزابين" بالمقبرة يوم مات أخوه حين منعهم من القراءة عله وقال: "يفسدون قراءة القرآن"(1). وكذلك ما حكاه العلامة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن الرشيد السجلماسي في كتابه "عرف الند"(2) عن شيخه الإمام المجود المشهور أبي البركات أحمد الحبيب اللمطي أنه حكى عن الشيخ ابن عاشر أنه "لما قفل من المشرق وأنكر على أهل فاس قراءتهم، ورام إرشادهم إلى الصواب وهدايتهم، فمنهم من قابله بالنكير، ومنهم من قال هذا حق ولا نشتغل به لأنه علينا عسير، ومنهم من اهتدى إلى الحق فشمر للتعليم أيما تشمير"(3).

... ولما كان الشيخ ابن عاشر قد عاد من الحج سنة 1008 كما قدمنا، فمعناه أنه قد صرف نحوا من ثلاثين سنة من عمره في أخذ أصحابه بالعناية بإتقان التجويد وإحكام التلاوة على الرغم مما واجهه في ذلك من مصاعب ومتاعب، وعلى الرغم من وفاته المبكرة إذ يدل تاريخ ولادته وتاريخ وفاته على أنه توفي ولم يتجاوز الخمسين عاما، ومعناه أنه توفي في أوج السن التي يكون فيها النضج. ويتأتى فيها العطاء بعد استكمال الأدوات وتمام التحصيل.