كان له دراية بمقارئ السبعة، أخذ عن سيدي الحسن الزياتي(1)، وله تأليف سماه "إتقان الصنعة في قراءات السبعة"(2) ؛ ولأهمية هذا الإمام نتوقف عنده قليلا مبتدئين بذكر أعلام مشيخته.

شيوخه:

1.الشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف الترغي. وقد ذكره أكثر من مرة في كتابه إتقان الصنعة. والذي يعنينا منها خاصة هنا قوله في أول سورة آل عمران عند ذكره الوجهين لقالون في التورية الإمالة بين اللفظين والفتح: وكان شيخنا الأستاذ المحقق أبو عبد الله سيدي محمد بن يوسف الترغي رحمه الله يأخذ فيه بالوجهين، تصديرا بالفتح، وتأخيرا للإمالة، وكذلك قرأت عليه بمدينة مراكش حرسها الله وقرأت على غيره بالإمالة فقط، وكنت وجدت منسوبا إليه هذين البيتين يقول فيهما:

ووجهان في التورية عند شيوخنا ... لقالون والتفخيم فيه تفضلا

وقد أطبق القراء قبل زماننا ... عليه لكون الفتح أصلا مؤصلا

وقد قدمنا ذكر شيخه الثاني:

2. الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن مخلوف الشفشاوني المعروف بأبي العباس الضرير(3) وذكرنا أنه اختلف مع عامة الشيوخ بفاس في نقل حركة الهمز إلى الساكن قبله لحمزة في "ألم السجدة" حتى كتب فيه أبو العباس الضرير إلى الشيخ الترغي بمراكش فأجابه بالجواز.

3. الشيخ أبو علي الحسن بن علي الدرعي المعروف بالدراوي الآنف الذكر(4).

وقد ذكره في "إتقان الصنعة" عند قوله "إلئ تظهرون" فقال: "وبالتحقيق للبزي، وبالوجهين مع تصدير الياء قرأت على شيخنا الأستاذ المحقق أبي علي الحسن بن محمد الدرعي رحمه الله، وقرأت بهما على غيره.