تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لاحظ بعض الباحثين قبلي انصراف الشيخ أبي عبد الله الترغي عن التأليف إلى الميدان العملي فذكر "إنما تلامذته كتبه" وهم كثير، ثم قال: "وقفت له على أجوبة في مسائل مختلفة في علم القراءات كتب إليه في ذلك تلميذه أبو عبد الله محمد بن محمد المرابط(1)، وتتلخص أسئلته فيما يلي:

- الوقف على عظيم من قوله تعالى في قصة بلقيس: "ولها عرش عظيم".

- هل تفخم الراء في قوله تعالى: "يستأخرون" ؟، وكان جوابه: "الثابت عن ورش الترقيق".

- هل ترقق الراء في "قل ان افتريته" فأغرينا وجرين لبشرين البحرين ؟ فأجاب بأنها كلها مفخمة.

- هل ألف "أنا" من قوله تعالى "إن أنا إلا نذير" تثبت في النطق أم لا ؟ وذكر في جوابه أن القراء اختلفوا في ذلك.

- وكان السؤال الأخير عن مخرج الضاد والظاء ؟(2).

وتعرف للشيخ الترغي أجوبة أخرى وعددها ثمانية أجاب بها تلميذه محمد المرابط البعقيلي نفسه منها جواب له عن الإمالة عند ورش في مثل "أتيها" و"فألقيها" مما هو من ذوات الياء ولا راء فيه وليس رأس آية ؟ فأجاب أن إمالة الألف في ذلك أثر عن ورش وعليها أكابر المصريين(3).

ونظرا لمكانة الشيخ الترغي وأثره البليغ في القراءة بالمغرب من خلال أعلام أصحابه نقدم فيما يلي تعريفات بعدد من مشاهيرهم ممن أسهموا في وصل أسانيد مناطقهم بأسانيد الشيخ الترغي من طريق الشيخ ابن غازي ورجال مدرسته.

أهم أصحاب أبي عبد الله الترغي:

(1) هو نفسه محمد بن أحمد بن محمد السابق.

(2) القراء والقراءات بالمغرب لسعيد أعراب 86.

(3) نقله الأخ السيد صدقي حسن في مقدمة تحقيقه لكتاب "إتقان الصنعة" لابن شعيب 1/34 (مرقونة بالآلة). وأشار إلى "أجوبة الشيخ الترغي" م خ ع بالرباط برقم 1181 وكذلك م خ ح برقم 8012 ضمن مجموع.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٤٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٤٧٢