أما أصحابه في القراءات فهم جمهور لا يحصى في المراكز التي درس بها، وقد سمى منهم القادري والكتاني في السلوة جماعة، وذكر الحضيكي اتصال أبي زيد بن القاضي في القراءة من طريق محمد بن يوسف التملي عنه عن أبي العباس المنجور عن أصحاب ابن غازي(1) ومن طريق شيخه المولى عبد الهادي بن عبد الله بن طاهر السجلماسي عن أبيه عن المترجم عن المنجور(2).

وسيأتي ذكر طرقه التي أسند منها القراءات بمزيد من التفصيل في إجازة ابن القاضي لأبي عبد الله الرحماني.

مؤلفاته:

1. شرحى على "تفصيل عقد الدرر" لابن غازي، وقد تقدم ذكره بين الشروح التي ألفت عليه.

2. أرجوزة في خلافيات العشر الصغير لنافع أشار إليها في السلوة، ونقل عنها الشيخ مسعود جموع في شرحه على ابن بري عند ذكر إمالة "طه" في باب الإمالة والفتح فقال: "وقد أشار إلى هذا سيدي الحسن الدرعي رحمه الله في منظومته قال:

لا حرف ذكريها وهار يا فتى ... لعيسى بالمحض وقيل بل أتى

ذاك لأحمد وقيل بل سمع ... فتحه للجمال قط فاستمع

3. شرحه عليها، أشار له في السلوة أيضا(3)، وذكره الجزولي في كتابه "أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف" عندما تحدث في باب الهمزتين عن بعض خلافيات الهمز فقال ناقلا عن شيخه محمد بن يوسف التاملي: "وقد روى لنا الشيخ فيه تقديم البدل عن سيدي الحسن الدرعي.. ثم قال: "وقد حكاه شيخ شيخنا سيدي الحسن الدرعي في منظومته، ونسبه للدراوي في شرحه لها"(4).

4. أبيات في تقريظ "تفصيل عقد الدرر" لابن غازي تقدم ذكرها فيما قام عليه من نشاط علمي.

5. مؤلفات أخرى في فنون، منها شرح على "الصغرى" في العقائد للسنوسي، وشرح على الجمل" للمجراد(5).