أخذ عن شيوخ "الراشدية" كأبي محمد عبد القادر بن خدة الراشدي والشيخ أبي الحسن علي آبهلول والشيخ أبي العباس المنجور، وسافر لزيارة الشيخ سيدي أبي بكر الدلائي – بالزاوية الدلائية من تادلة – فأقام عنده مدة مديدة يقرئ العلوم حتى عم النفع به هناك(1).
قال القادري: "وكان صاحب الترجمة من مشايخ العلم والعمل من أهل الصلاح والفضل، وكان له المشاركة واليد الطولى في علوم كالعقائد والمنطق والنحو والقراءات، مشهورا بالنفع.."(2).
ووصفه في "مرآة المحاسن"(3) بقوله: "وكان الشيخ أبو محمد من أهل العلم والتفنن فيه والعمل الصالح والسنة الصالحة والزهد، ونفع الله به خلقا كثيرا من طلبة العلم، وكان رفيقا بهم حريصا على نفعهم ميسرا عليهم دؤوبا في جميع نهاره على التجويد بالإفراد والجمع وتدريس أنواع العلوم حتى توفي بالطاعون وصلي عليه في صلاة الجمة الخامس من شعبان سنة 1006هـ ودفن خارج "باب الفتوح""(4).
وهذا الشيخ ممن جرى على يده التلاقح بين الطرق المغربية في القراءة فقد قرأ بالراشدية وتردد على فاس فأخذ عن رجال مدرسة ابن غازي، وأقرأ القراءات بها وبالزاوية الدلائية ثم عاد إلى فاس وبها توفي.
(1) أصل هذه المعلومات وبعض ألفاظها في "البدور الضاوية" لسليمان الحوات لوحة 25 (مخطوط) وما ذكر عن سلوة الأنفاس 3/84-85 ونحوه في صفوة من انتشر لليفرني 116-117. وقد ذكره باسم أبي الحسن علي بن محمد.
(2) نشر المثاني 1/64.
(3) لأبي المحاسن يوسف الفاسي مطبوع طبعة حجرية بفاس.
(4) مرآة المحاسن 12.