تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولسنا هنا بصدد النظر في هذا الإنجاز الجديد، ولكن الذي يعنينا منه هو كونه حوّل الدعوة الطويلة الأمد إلى طبع مصحف مغربي برواية ورش تراعى فيه القواعد العلمية المقررة في موضوع الوقف – إلى واقع عملي، ويبقى السؤال فقط عن درجة التقبل التي ستكون عند المغاربة لعمل كهذا لم يكن لهم مشاركة فيه إلا في الجانب التاريخي منه، حيث اعتمدت مصادرهم فيه، والتُزمت طريقتهم في إنجازه رسما ونقطا وضبطا، بل اعتمدت أيضا الطريق التي يقرأون بها وهي طريق الأزرق عن ورش، وكان في الإمكان اعتماد طريق غيره كالإصبهاني مثلا.

ثم على فرض وجود هذا التقبل من حيث المبدأ، هل سيجري توسيع الأخذ بهذا المصحف واعتماده في المغرب والأقطار المجاورة له حيث يسود الأخذ بهذه الرواية من هذه الطريق، وكيف سيوضع ذلك موضع التنفيذ والتطبيق العلمي وهذا الأمر إنما يؤخذ بالممارسة والتلقي من أفواه الرجال؟

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٤٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٤٢٦