وليس معنى هذا أني بهذا الإطراء والتنويه بهذا الإمام أدعو إلى الحفاظ على الوقف المنسوب إليه الذي عليه التلاوة إلى الآن في القراءة والمصحف المغربي، بل على العكس من ذلك أضم صوتي إلى أصوات الذين ظلوا ينددون بالجمود عليه وينادون بـ "نزع الثقة منه" والعمل على وضع بديل على غرار ما فعله علماء القراءة ببلاد مصر في المصحف المطبوع برواية حفص عن عاصم.
وذلك عندي لا يتنافى أبدا مع الاعتراف لهذا الإمام بالفضل الكبير على المدرسة المغربية من حيث وضع "مشروع الوقف" حيز التنفيذ، ولكن الاعتراف للشيخ شي، والدعوة إلى إعادة النظر فيما ينسب إليه من هذا الوقف شيء آخر، لما نبهنا إليه من الثغرات الموجودة في هذا الوقف، مما كان وما يزال يرتكب باسم هذا الإمام، وينتقد أيضا ويعاب باسمه وتكال له بسببه الاتهامات والأنباز بغير حساب.
ولقد ظلت سهام الانتقاد تفوّق إلى هذا الوقف منذ عقدين أو أكثر من الزمان داعية إلى إلغاء وطبع مصحف مغربي تشكل لإعداد وقفه لجنة مختصة من العلماء والقراء على غرار ما وقع في بعض البلدان الإسلامية في إعداد مصاحف برواية حفص عن عاصم(1)
(1) وصلتني وأنا أحرر هذا الفصل وعلى غير انتظار نسخة من المصحف الجديد الذي طبع برواية ورش عن نافع من طريق أبي يعقوب يوسف الأزرق، وقد طبع بـ "مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية لطباعة المصحف الشريف بالمدينة"، وأطلق عليه كما كتب على ظهر أول ورقة منه" مصحف المدينة النبوية برواية ورش عن نافع المدني.
وقد طبع طبعة فاخرة بإشراف لجنة من العلماء والمقرئين برئاسة الشيخ الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي المقرئ المجود المعروف. وقد ذيل بأسماء ثمانية من العلماء الذين أسهموا في تحريره والإشراف عليه. كما ذيل بذيل مفيد على الطريقة المعروفة في المصاحف المطبوعة برواية حفص، تضمن التعريف أولا بيان المصادر التي اعتمدتها اللجنة في هجائه وطريقة ضبطه وعدد آياته وبيان أوائل أجزائه ومكيه ومدنيه وبيان وقوفه وسجداته. وتضمن شرح الرموز المستعملة فيه في الضبط والإشارة إلى أحوال الهمز في النقل والتسهيل والإبدال وهمز الوصل وعلامات المد والإمالة والإشمام والحروف الزائدة في الرسم وغير ذلك، وختم بقرار تكوين اللجنة الذي صدر من الوزارة المختصة ويحمل رقم 335/ق/م في 3/12/1408هـ بأمر من خادم الحرمين إلى وزير الحج والأوقاف وإلى المشرف العام على المجمع الأستاذ عبد الوهاب بن أحمد عبد الواسع بتكوين لجنة علمية متخصصة لإنجاز العمل. وقد فرغت اللجنة من هذا الإعداد بتاريخ 4 ذي القعدة لسنة 1410هـ وختم عليه بتوقيعات أعضائها في آخر الذيل.