وموضوعها بسط الخلاف في ميم الجمع بين رجال العشر الصغير وقفت عليها بعد أرجوزة "التفصيل" بخط أبي عبد الله الرحماني في المجموع الآنف الذكر بأوقاف آسفي، وتقع في 32 بيتا(1).
وقد بناها على قول ابن غازي في "التفصيل" عند ذكر ميم الجمع:
خير حرمي بميم فاسترى ... الحافظ الضم وبالضد قرا
لنجل عبدوس ونجل سعدان ... والمروزي والقاضي من طرق حسان
ولأبي عون لغير المثل ... وهمز قطع ومحل فصل
للمدني الأخير لا ما فصلا ... من الفواصل بحرفي "في" و"لا"
فقال الخروبي: ... ...
القول في فواصل التنزيل ... مبينا لمجمل "التفصيل
نظم ابن غازي العالم الجليل ... شيخ الجماعة الرضا الأصيل
رؤوس الآيات متى تختم بنون ... صل ميم جمع قبلها ك"ينفقون"(2)
ثم ساق ذكر المواضع التي وقعت فيها ميم الجمع قبل آخر الفاصلة من أول القرءان إلى آخره وختم بقوله:
وبمصيطر فسواها أعدادا ... وبـ"لَشَتَّى" ينتهي ما قيدا
بفاس أولى سادس الأعوام ... بعد ثلاثين وألف عام
ناظمه محمد الخروبي ... يرجو به التكفير للذنوب
والحمد لله على التمام ... حمدا يدوم ببقا الأيام
ثم الصلاة دائما مع السلام ... على النبي العربي ذي المقام
سميته "التبيين للتفصيل" ... معتذرا إلى ذوي التحصيل
ومما نظم في محاذاة "التفصيل" لبيان مسائل الخلاف والأوجه المروية فيها والمقدم منها في الأداء على غرار المنظومات الكثيرة المؤلفة في مثل ذلك في القراءات السبع(3).
(1) توجد من الأرجوزة مخطوطة بعنوان "التبيين للتفصيل" في الخزانة الناصرية بتمكروت برقم 3115، أنظر (دليل مخطوطات الخزانة لمحمد المنوني 12).
(2) يعني قوله تعالى في أول سورة البقرة "ومما رزقناهم ينفقون".
(3) القصائد المنظومة في "فن التصدير" كثيرة، وقد ذكرت منها عددا في الأراجيز التي نظمت على غرار الدرر اللوامع لابن بري، ومن ذلك قصيدة "مصدرة الطالبين" لعبد الرحمن الزدوتي، ومصدرة أخرى للراضي بن عبد الرحمن السوسي، ومصدرة علي بن الشريف السجدالي وغيرها...