... لا نملك أن نغالي بالشيخ الإمام ابن غازي مؤلفا في ميدان القراءات على الأقل كما غلينا به باحثا ومناقشا ومحررا لمساول الخلاف ومنظرا، ولعل السبب الأكبر في ذلك هو استهلاك المجالات المختلفة والمتنوعة لنشاطه العلمي، واستغراق الوظائف الرسمية له، وخاصة منها الوظائف العملية كالإمامة والخطابة والفتيا مما لا يبقى له معه أو يكاد من الفراغ ما يتسع لإنجاز المؤلفات الكثيرة في هذا الجانب الذي يعتبر بالنسبة إليه من قبيل الأعمال الحرة والثقافة الحرة أو مما يحتسب به لله.

... ومع هذا فإن العبرة عند الشيخ بالنوعية لا بالكم العدد، فرب تقييد له أو جواب عن سؤال كان أنفع من كثير من مصنفات المتأخرين التي هي في أكثرها عبارة عن تجميع معلومات أو نثر قصيدة من قصائد الفن بذل ناظمها جهدا كبيرا، فعاد هو إلى نثرها مرة أخرى عودا على بدء "كاللتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا".

... ولقد أفادنا الشيخ بتحقيقاته التي استعرضنا جوانب منها ما لا نكاد نستفيده من خزانة كاملة من المؤلفات الهزيلة ككثير مما ألف حول "الدرر اللوامع" لابن بري مما لا يزيد على كونه تكرارا واجترارا.

... وإذا رجعنا مرة أخرى إلى التطور العلمي في شخصية الشيخ وجدنا أن أخصب فترات حياته في التأليف هي المرحلة الوسطى، وهو أمر طبيعي ينسجم مع اكتمال الشخصية وتمام النضج العلمي.

عدد مؤلفاته: في المصادر التاريخية

... وقد أفادنا في فهرسته ثم في الذيل الذي ألحقه بها بذكر عدد من المؤلفات التي كان قد أنجزها حتى كتابة الفهرسة في الثامن عشر من رجب الفرد من عام 896هـ، وعددها حتى ذلك العهد عشر مؤلفات إضافة إلى الفهرسة ، وذكر هناك أسماء ثلاثة مؤلفات كان لم يفرغ منها بعد(1)، وأخبر في "الذيل" الذي ألحقه بها سنة 905 أنه فرغ منها ووضع على صحيح البخاري كتابه "إرشاد اللبيب" وكمله(2).