فلننظر إلى قوله: "وروايتنا من طريق المغاربة تبعا لابن غازي، ثم لننظر في مقابلتها لها بطريق المشارقة عند ابن الجزري، ثم لنقدر كيف أصبح اسم الشيخ علما عليها، وكيف اقترنت به عند أئمة القراء، وهو ما أردنا أن نصل إليه من هذه النقول العديدة التي اجتلبناها لندل بها على سيطرته المطلقة في الميدان في مختلف فروعه وشعبه العلمية المتصلة بالقراءة والأداء.

ولقد بلغ الأمر مداه في المدرسة "النافعية" بالمغرب، باحتذائه باعتباره "النموذج" الأمام في كل ما ياتي ويذر، ولسان حالها ينشد قول الشاعر العربي:

وما أنا إلا من غزية إن غوت ... غويت وإن ترشد غزية أرشد(1)

مثال مما عمت به البلوى من أخطاء الشيخ في قراءة "العشر الصغير" بالمغرب إلى اليوم:

هذا المثال يتعلق بتصحيف وقع للشيخ في أرجوزته وفي الأخذ عنه في تسمية القارئ الكبير أحد الراويين (الطريقين" في رواية إسماعيل بن جعفر الأنصاري عن نافع، فقد ذكره باسم "أحمد بن فرج" بالجيم فقال في "تفصيل عقد الدرر" عند ذكر الإظهار والإدغام:

وما بإظهار يعذب من حرج ... ليوسف والأسدي وابن فرج(2)