"وحدثني بها عن أبي الحسن الوهري, عن أبي وكيل ميمون, عن الشيخ المقرأ الضابط أبي عبد الله محمد الشهير بالزيتوني عن ناظمها".
"وحدثني بها أيضا عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال:أخبرنا بها الشيخ الصالح أبو عبد الله الماغوسي السلوي بقراءتي عليه بالإسكندرية, أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شعيب بن عبد الواحد بن بحجاج المجاصي, بقراءتي عليه بمدينة تازة, أخبرنا ناظمها"(1).
4-
مورد الظمآن وذيله في الضبط لأبي عبد الله الخراز.
قال ابن غازي :"عرضتهما عليه من صدري, وباحثته في مشكلاتهما, وحدثني بهما عن شيخه أبي الحسن الوهري عن أبي وكيل ميمون, ولم يذكر لي سند أبي وكيل فيهما".
5- شرح الصغير على مورد الظمآن.
"وأما شرحه على مورد الظمآن فتتناوله إجازته لي العامة, وقد ذكر لي – رحمه الله تعالى- أنه لم يشدد له زيمه, وإنما اختصره من شرح أبي محمد بن أجطا من غير تأمل في الغالب"(2).
6- ثم ذكر مؤلفات أخرى رواها عن الصغير عن الوهري عن ميمون مولى الفخار, وهي:
"رجز أبي زكرياء الهوزني في مخارج الحروف وصفاتها(3).
7- تأليف الأستاذ أبي وكيل ميمون كالتحفة والدرة والمورد الروي في نقط المصحف العلي, وقصائده التي خاطب بها أهل مالقة وغيرها, قال: حدثني بها بعد مباحثتي له في بعض مشكلاتها عن أبي الحسن = الوهري عن أبي وكيل ميمون, تغمد الله الجميع برحمته".
8- الإقناع في القراءات السبع لأبي جعفر ابن الباذش.
9- كتاب الهداية في القراءات السبع لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي.
وقد أسند عنه هذين الأخيرين من طريق أبي عبد الله السلوي إلى مؤلفيهما(4).
وقد أسند عنه في فهرسته عددا كبيرا من كتب الحديث وغيرها يمكن الرجوع إليه فيها(5).
(1) - فهرسة ابن غازي 41.
(2) - المصدر نفسه 43.
(3) - تقدم الرجز بنصه في ترجمة الناظم.
(4) - فهرسة ابن غازي 44-45.
(5) - فهرسة ابن غازي 41-61.